ФЕДЕРАЛЬНОЕ
АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
Кафедра
рекреационной географии, туризма
и регионального
ОСОБЕННОСТИ
РАЗВИТИЯ ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО ТУРИЗМА НА
СОВРЕМЕННОМ ТУРИСТСКОМ РЫНКЕ
3 курса, 983 группы
ВВЕДЕНИЕ
3
1
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО
ТУРИЗМА 5
1.1
Основные понятия этнографического
туризма
5
1.2
Понятие этнографического
объекта
7
1.3
Анимационные программы
в этнографическом туризме
8
2
СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО
ТУРИЗМ А 15
МУНИЦИПАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В СФЕРЕ РАЗВИТИЯ ТУРИЗМА НА ПРИМЕРЕ ВЛАДИФ КазНИТУ 709-05. Дневник практики, направление и справка о прохвведение в направление.docxГеография туризма в России.docФ КазНИТУ 709-05. Дневник практики, направление и справка о прохТема 1 История туризма.docxРеферат по туризму.docxотчет цтр ТУРИЗМ.docxПлан-график + направление.docxЭкстримальный туризм.pptx
образования и науки Алтайского краяВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА
(ДИПЛОМНАЯ РАБОТА)на тему «Этнический туризм как перспективное направление деятельности туроператора»
Выполнил обучающийся ___________ «___» ______ 2022 г. Т.А. Козьмина
(подпись) (И.О. Фамилия)Специальность 43.02.10 ТуризмКвалификация Специалист по туризмуГруппа Тр-1912Руководитель работы __________ «___» _________ 2022 г. Е.В. Солодкова
(подпись) (И.О. Фамилия)Работа защищена «____» ____________ 2022 г. ___________________
(Оценка)Председатель ГЭК Е.Н. Красулина
Отчет по практике ООО Амиго тур.docИсслед. субъектов и ассортимента тур. услуг.docЗадание к теме 1 Клименко тур..docxБлок заданий по Олимпиаде 2023 университетский тур.docxОтветы 11 кл география рус 1 тур.pdfІ тур.docx10 класс олимпиада школьный тур.doc11 кл география рус-каз 1 тур.pdf4 класс 3 тур.docxавтобусный тур.rtf
на тему: «Этнографический тур. Чад»Выполнил:
Глава 1 Культурно-познавательные возможности этнографического туризма 5
1.1 Понятие и традиции этнографического туризма 5
1.2 Виды этнографического туризма 8
1.3 Актуальность этнографического тура 10
1.4 Этнографический туризм как способ сохранения и возрождения этнокультурного наследия 12
ГЛава 2 перспективы развития тнографического туризма в Чаде 14
2.1 Достоинство этнографического туризма в Чаде 14
2.2. Программа пребывания туристов по дням 19
2.3. Расчет стоимости затрат по туру 25
Список использованной литературы 30
Приложение А. Трансфер 32
Приложение Б. Проживание 33
- ВВЕДЕНИЕ
- 1 Использование этнографического наследия в туризме 15
- 6 Этнографический музей Тальцы 40
- Расчет стоимости затрат по туру
- ГЛава 2 перспективы развития тнографического туризма в Чаде
- Программа пребывания туристов по дням
- 2 Историко-этнографическая деревня и «деревня ловцов жемчуга» (Heritage Village) в ОАЭ 31
- 4 Этнографический туризм как способ сохранения и возрождения этнокультурного наследия
- Список использованной литературы
ВВЕДЕНИЕ
Этнический туризм завоевывает статус фаворита приключенческого странствия по миру. Данный вид туризма является прекрасным способом изучить историю не только ученым, но и любителям, а также узнать о происхождении своих предков и отследить свои корни. Такое новшество в туризме дает возможность многим найти своих дальних родственников на чужих землях. Так же, многие посещают места, где когда-то жили их деды, прадеды или они сами были выселены с этих окрестностей в далекой молодости. Именно стремление познать традиции, культуру, и быт предыдущих поколений, определяет актуальность этнического туризма в России и в мире.
Цель дипломной работы – выявление перспектив организации этнического туризма в Алтайском регионе и разработка уникального турпродукта по расширению линейки этнотуров от туроператора «Охота».
Исходя из цели дипломной работы задачами являются:
Предмет исследования дипломной работы – ООО «Охота».
Практическая ориентированность: материалы дипломной работы целесообразно использовать в практической деятельности турфирм, а также органами местного самоуправления при планировании развития туристской отрасли в Алтайском регионе, а также для популиризации выбранной дестиниции.
решения посредствам поставленных задач
В первой главе рассматриваются теоретические основы этнического туризма. Во второй главе дается характеристика туроператора «Охота», разработан новый туристский продукт для линейки этнотуров туроператора «Охота», представлена калькуляция себестоимость туристкого продукта и план-график его продвижения.
В заключении резюмируются итоги исследования, формируются окончательные выводы по рассматриваемой теме выпускной квалификационной работы. При написании дипломной работы были использованы научная и учебно-методическая литература.
1 Теоретические основы этнического туризма в Алтайском регионе
2.1 Использование этнографического
наследия в туризме
Этнографическое наследие, вовлекаемое
в туристские маршруты, представлено
двумя видами:
1.
экспозиции в музеях народного быта, краеведческих
и деревянного зодчества
2. существующие поселения, сохранившие
особенности традиционных форм хозяйствования,
культурной жизни и обрядов, присущих
данной местности.
1.
Этнографические музеи — научные
учреждения, осуществляющие сбор, хранение,
изучение и популяризацию коллекций, характеризующих
культуру и быт, социальные отношения
и общественный строй различных народов.
В
музеях деревянного зодчества представлены
образцы народной архитектуры. Они располагают
жилой застройкой, хозяйственными службами
(мельницы, амбары и т. д.) и культовыми
сооружениями. Сюда свозят экспонаты из
различных районов области. В музее они
находятся в природных условиях, близких
к реальным. Например, Малые Карелы под
Архангельском, Витославлицы в Новгородской
области, Васильево под Торжком. Деревянное
зодчество, кроме того, представлено отдельными
объектами в городах и деревнях.
2.
Существующие поселения, сохранившие
особенности традиционных форм хозяйствования,
культурной жизни и обрядов, присущих
данной местности.
Интересный этнографический материал
предоставляют места расселения малых
народов. Там можно познакомиться со своеобразной
культурой, разнообразными формами жилищ
(чумы, вигвамы, сакли и т. п.), обрядами,
традициями. Такие поселения сохранились
на Крайнем Севере у ненцев, чукчей, в Сибири
и на Дальнем Востоке у коряков, манси
и других, а также среди многочисленных
горских народностей Кавказа.
Большой
интерес у туристов вызывают такие
элементы народной культуры, как искусство,
наука, религия, история и др.
Для
этнографических туров особый интерес
представляют религиозные традиции, обряды,
предметы религиозного культа, памятники
культовой архитектуры.
Архитектура
церковных строений, скульптурные и
живописные украшения, хоровое пение
и различные театрализованные действия,
т. е. эстетическая сторона культа, — все
это использовалось для влияния на чувства
человека.
Стремясь
преобразовать языческую сущность
народных праздников, церковь заменила
народный календарь церковными святцами,
в которых в календарном порядке были
расположены даты поминовения христианских
святых, событий из истории церкви и т.
д. В результате дни многих народных праздников
совпали с датами поминовения христианских
святых, и их празднование стало включать
как языческие, так и христианские обряды.
Этнографический
(фольклорный) туризм
может быть стационарным
и событийным.
1. Стационарный туризм: Например, туры
с анимационной программой, проходящие
круглый год (город Мышкин, анимационные
туры в усадьбах и др.), т. е. стационарно,
а также разово, в честь определенных событий
(праздники, фестивали, карнавалы, соревнования
и др.) в конкретный период времени.
2.
Событийно-анимационные
туристские программы — новый вид продуктов
программного туризма. Стоящие на стыке
экскурсионно-познавательных и зрелищно-развлекательных
программ обслуживания туристов, событийно-анимационные
туры удачно сочетают в себе все лучшие
качества. Это не только стандартный экскурсионный
показ, но и вовлечение туриста в действие,
которое, в свою очередь, основано на исторически
сложившемся факте празднования той или
иной даты.
Событийно-анимационные
туры — особый вид программного туризма.
Их планирование имеет ряд специфических
особенностей, отличий от создания стандартного
турпродукта, следовательно, подлежит
особой разработке. Особенность разработки
данного вида турпродукта требует знаний
фольклора, культуры, традиций, обычаев,
празднований особых дат, суеверий, легенд,
связанных с ними, т. е. всего того, без
чего событийная программа перестает
быть таковой, а также методики и технологии
анимации, ставящих целью включение туриста
в активную деятельность в процессе потребления
услуг, интеграции психологических и психофизических
аспектов при создании максимально комфортного
событийно-анимационного тура.
2.2
Особенности развития этнографического
туризма в России
Россия
располагает огромным потенциалом
как для развития всех видов туризма,
в том числе и этнографического
туризма. У нее есть все необходимое
— огромная территория, богатое историческое
и культурное наследие. В богатой истории
России в разные времена оставили свои
следы викинги, древние славяне, монголо-татары,
половцы, скифы, шведы, тевтонцы, греки,
генуэзцы и другие народы. Наши предки
наследовали от них внешность, веру, разные
культуры, языки и традиции. Это стимулирует
развитие этнографического туризма — делает
современных россиян и граждан других
государств интересными друг другу.
Бесспорное конкурентное преимущество
Центральной России перед такими
богатыми этнокультурными ресурсами
макрорегионами, как Поволжье, Урал или
Русский Север, — имидж исторического
очага становления русского этноса, наличие
многих широко известных центров народной
культуры.
Формирование
регионами имиджа неповторимых и
уникальных туристских центров этнографического
туризма требует активной пропаганды
тысячелетнего этнокультурного единства
и многообразия различных народов страны.
Яркий пример теснейшего сотрудничества
властных национальных структур с региональными
администрациями в деле поддержания и
развития традиционной этнической культуры
– Мордовия. С 2006 года столица Мордовии
Саранск позиционируется как общероссийский
центр изучения финно-угорских этносов.
Поволжский центр культур финно-угорских
народов в Саранске включает в себя межрегиональный
научный центр финно-угроведения.
Этнографические
деревни зачастую не располагают необходимым
штатом научных сотрудников, соответствующей
информационной базой, не имеют благоприятного
транспортно-географического положения.
Постепенно
возрастает популярность туров на Русский
Север, Алтай, в Прибайкалье, в которых
удачно совмещены элементы экологического,
этнографического и агротуризма, свидетельствует
о больших шансах на успех подобного рода
программ и в других регионах России.
В
настоящее время отечественный
этнографический туризм не получил
уровня развития, соответствующего его
богатейшему ресурсному потенциалу.
На
современном туристском рынке отсутствуют
профессиональные организаторы, специализирующиеся
исключительно или преимущественно
на этнографических и ностальгических
турах. Более того, в последние
годы многие эксперты отмечают некоторое
снижение интереса к внутреннему этнографическому
туризму.
На
этом фоне впечатляют довольно высокие
темпы увеличения въездного и
внутреннего этнографического туризма
во многих регионах Европейского Севера,
Дальнего Востока, Восточной Сибири. Так
или иначе, но доля этого вида путешествий
в структуре национального туризма по-прежнему
не превышает нескольких процентов.
По
уровню туристского предложения, учитывающего
неравномерность распределения
туристских ресурсов на территории страны,
а также различный уровень развития туристской
инфраструктуры и кадрового потенциала,
районы страны могут быть распределены
следующим образом:
—
регионы с высоким уровнем
развития туристского продукта —
Москва и Московская область,
Санкт-Петербург и Ленинградская область,
район Кавказских Минеральных вод, Краснодарский
край, Калининградская область, регионы
Золотого Кольца;
—
регионы со средним уровнем
развития туристского продукта —
Северо-Западный регион, Тверская
область, Центральная Россия, Татарстан,
Поволжье, такие республики Северного
Кавказа, как Карачаево-Черкесия и Кабардино-Балкария,
Ростовская область, Иркутская область,
Приморский край, Камчатка, Мурманская
область, Ханты-Мансийский автономный
округ;
Одной
из актуальных проблем является проблема
транспортной составляющей в обеспечении
дальнейшего развития туризма в
России. Это относится к авиа-,
железнодорожному, водному и автосообщению,
строительству автомобильных дорог.
На
сегодняшний день почти в каждом регионе
России получают развитие проекты в области
этнографического туризма. Так на территории
Краснодарского края у всех желающих
появилась возможность ближе познакомиться
как со своей национальной культурой,
так и погрузиться в традиции других народов
Кубани.
В
анапском селе Гай Кодзоре открыт
культурный армянский центр «Арин-Берд»,
где все приезжие смогут познакомиться
с историей и культурой одной
из самых больших диаспор на Кубани.
На
территории Анапского района существует
парк «Добродея». В состав данного парка
входит этнографическая экспозиция «Казачье
подворье» представленное в виде казачьего
музея, где всем желающим рассказывают
об истории и традициях казачества на
Кубани.
В
Крымском районе Краснодарского края
открыт этнический культурно-развлекательный
центр «Кавказские легенды», в котором
гостей знакомят с черкесскими обычаями
и фольклором.
Аналогичные
проекты развиваются в Пермском
крае, они знакомят жителей и
гостей региона с живой самобытной
культурой коренных народов Прикамья.
В
Нижегородской области предлагают
уникальное путешествие по загадочным
и малоизученным заволжским местам
силы, осознанное исследование взаимосвязи
внутреннего пространства и окружающего
мира через красоту природы, познание
национальной культуры и быта, освоение
ремесел.
На
Чукотке стоит только попасть
в дом к оленеводу, охотнику как
моментально вливаешься в традиционный
уклад. И за долгими утренними
и вечерними «чаепитиями» пропитываешься
их стилем жизни, переживаешь их захватывающие
тундровые или морские истории, и
просто становишься частью Чукотки на
некоторое время.
1
Использование этнографического
наследия в туризме
15
2.2
Особенности развития этнографического
туризма в России
18
2.
3. Современные этнографические
музеи России
23
3
ЗНАМЕНИТЫЕ ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ ОБЪЕКТЫ МИРА
30
6
Этнографический
музей Тальцы
40
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
44
СПИСОК
ЛИТЕРАТУРЫ
47
Развитие
туризма имеет большое значение
как для государства в целом, так
и для отдельной личности. Культурное
самовыражение народа, его история, традиции,
обычаи всегда вызывали и вызывают интерес.
Природная любознательность туриста в
отношении различных уголков мира и населяющих
их народов образует один из наиболее
сильных побудительных туристских мотивов.
Туризм
— наилучший способ знакомства с
культурой. Совмещение отдыха с познанием
жизни, истории и культуры другого народа
— одна из задач, которую в полной мере
способен решать туризм. Увидеть мир своими
глазами, услышать, ощутить — важные части
восстановительной функции туризма. Поэтому
желание познакомиться с особенностями
культуры различных регионов мира все
чаще побуждает людей проводить отпуск
в путешествии. Знакомство с культурой
и обычаями разных народностей обогащает
духовный мир человека, способствует расширению
кругозора.
Следует
учитывать, что культурное наследие
народа сохраняется не только в письменной
истории, но и в его традициях и обычаях,
представлениях об окружающем мире и верованиях,
орудиях труда, пище, одежде и жилище, в
памятниках древности, которые встречаются
на могильных полях и местах древних поселений,
в легендах и эпических сказаниях, т. е.
в этнокулътуре (во всем комплексе культуры,
созданном данным этносом и отличающем
его от других).
Познакомиться
с культурой и обычаями страны
помогает этнографический
туризм, основой которого является культурно-исторический
потенциал страны, включающий всю социокультурную
среду — с традициями и обычаями, особенностями
бытовой и хозяйственной деятельности.
Развитие
данного вида туризма является очень
перспективным для России, так как наша
страна обладает уникальным культурным
и этнографическим наследием.
На
сегодняшний день весьма актуальна практическая
значимость внедрения анимационных программ
в этнографический туризм.
Цель
работы – изучить особенности
развития этнографического туризма
на современном туристском рынке.
Задачи:
рассмотреть теоретические основы
и изучить основные понятия этнографического
туризма, проанализировать современное
состояние этнографического туризма,
познакомиться со знаменитыми этнографическими
объектами мира
Объектом
исследования является этнографический
туризм, предметом – особенности развития
этнографического туризма.
При
написании курсовой работы были
использованы следующие методы научного
исследования: сравнительный метод,
исторический метод, метод анализа
и синтеза.
Этнографический туризм — это особый
вид познавательного туризма, основой
которого является посещение этнографических
объектов с целью познания культуры, архитектуры,
быта того или иного народа (этноса), проживающего
сейчас или проживавшего когда-либо на
данной территории.
Другими
словами, этнографический туризм выступает
формой познания историко-литературного
наследия региона, которая основана на
интересе потенциального потребителя
к подлинной жизни народа, к ознакомлению
с народными традициями, обрядами, творчеством
и культурой. Своим названием этнографический
туризм обязан науке этнографии.
Этнография
— наука об этносах (народах), изучающая
их происхождение и расселение, быт и культуру.
Этнография занимается исследованием
и собранием памятников народного творчества
в форме сказаний, песен, поговорок, пословиц,
обычаев, обрядов и т. п., что составляет
предмет особого отдела этнографии — фольклора.
С конца XIX в., помимо фольклора и общественно-семейного
быта, в этнографии серьезно стала изучаться
материальная культура (поселения, одежда,
орудия, промыслы), с чем связано появление
и расширение этнографических музеев.
Русская
(а точнее восточнославянская) этнография
как самостоятельная отрасль знаний возникла
в первой половине XIX столетия на базе
созданного в 1845 г. Русского географического
общества, а зародилась в недрах Кунсткамеры
Петербургской академии наук. Само определение
науки этнографии как народоописания
— подразумевало сбор и описание эмпирического
материала, накопленного на протяжении
всей письменной истории человечества.
Этнос
— это группа людей, говорящих на одном
языке, признающих свое единое происхождение,
обладающих комплексом обычаев, укладом
жизни, хранимых и освященных традицией
и отличающиеся ею от таковых других групп.
Наиболее
четко и ярко этнокультура проявляется
в этнических традициях, символике,
различных формах материальной культуры,
фольклоре.
Как и для любого другого
вида туризма, для этнографического
характерны свои
специфические
объекты показа или этнографические объекты.
Этнографический
объект — это культурно-исторический
объект (явление), содержащий информацию
об этнических проявлениях в традиционно-бытовой
культуре.
Этнографический
объект необходимо рассматривать как
систему признаков, характеризующих культуру
этноса в сочетании его оригинальных и
специфических конкретных форм.
Расчет стоимости затрат по туру
Себестоимость туристического продукта или услуги — это денежная форма затрат на формирование и сбыт туристического продукта или услуги.
Себестоимость является одним из важнейших показателей эффективности производства, поскольку себестоимость снижается только тогда, когда все звенья туристического предприятия интенсивно и эффективно работают.
В стоимость программы тура включено:
В стоимость программы тура не входит:
Количество человек: 7
Трехдневное питание: 1055 руб. в день
1055 * 10 дней = 10 550 руб.
Проживание: 3200 руб. в день (Отель NovotelLaTchadienne)
3200 * 10 дней = 32 000 руб.
Входные билеты: 1000 руб. в день
1000 * 10 дней = 10 000 руб.
Услуги гида: 1200 руб. в день
1200 * 10 дней = 12 000 руб.
Затраты на передвижение: 1600 руб. в день (микроавтобус FordTransit)
1600 * 10 дней = 16 000 руб.
Затраты на аниматорскую программу: 10 000 рублей за всё время
Прочие расходы мы посчитаем, сложив входные билеты, затраты на передвижение, услуги гида, аниматорскую программу:
10 000 + 12 000 + 10 000 + 16 000 = 48 000 руб.
А теперь рассчитаем стоимость туристической программы за 7 человек.
Таблица 1 – Стоимость туристической программы
Стоимость на человека, руб.Количество туристовИтого по каждому показателю, руб.Стоимость питания10 550773 850Стоимость проживания32 0007224 000Прочие расходы48 00048 000Итого345 850
Планируемая прибыль: 25%
345 850 руб * 0,25 = 86 462,5 руб.
Итого стоимость тура на человека составляет:
345 850 + 86 462,5) : 7= 61 720,36 руб. В заключение можно сказать, что туризм все чаще рекламируется как динамичная индустрия мировой экономики. Развитие туризма также оказывает стимулирующее влияние на многие сектора экономики (включая транспорт, коммуникации, торговлю), является причиной увеличения налогооблагаемой базы и налоговых поступлений в кассе страны, способствует повышению уровня образования, улучшению системы здравоохранения населения, внедрению новых средств для распространения информации, сохранение и улучшение окружающей среды.
Этнотуризм может быть признан как один из допустимых способов укрепления и развития экономики традиционного хозяйства. Развитие этнотуризма должно помогать сохранению культурного наследия и являться причиной стабильного развития условий проживания.
Чад — это не страна восточной или южной Африки с развитым туризмом, сетью роскошных ресторанов, отелей с высоким качеством обслуживания. Путешествие в Чад уготовано не для туристов, а для авантюристов, любителей фотографировать и искателей приключений. Однако в Чаде есть большое количество мест, которые стоит посетить (пункт 2.1).
В пункте 2.2 составлена программа на 10 дней.
На основе анализа, проведенного в пункте 2.3, стоимость туристической программы составила 61 720,36 руб.
ГЛава 2 перспективы развития тнографического туризма в Чаде
Рисунок 2 – Географическое расположение ЧадаТерритория Чада — в основном плоская равнина. Северная часть — в пределах пустыни . На севере — нагорье с высшей точкой страны — 3415 м. На северо-востоке — плато Эрди и Эннеди (высота до 1450 м), на юго-востоке — массив Вадаи (высота до 1666 м).
Климат северной части страны — тропический пустынный. Южной части — экваториально-муссонный.
На севере страны нет постоянных рек. На юге густота речной сети значительна. Главная река Шари, впадающая в озеро , судоходна. Реки широко разливаются в сезон дождей, затопляя огромные пространства и превращая их в сплошные болота, а в сильно мелеют.
северной, сахарской части страны — каменистые пустыни, почти лишённые растительности, чередуются с песчаными пустынями, имеющими скудную растительность (, низкорослые , ). В оазисах — , выращивают и . Южнее, в зоне , полупустыни и опустыненные с разреженным травяным покровом и зарослями колючих кустарников (в основном, акаций), встречаются и . На крайнем юге — типичные саванны с высоким злаковым покровом и леса. В поймах рек и по берегам озёр — обширные травяные болота.
Фауна пустынь бедна. В саваннах много крупных млекопитающих — , , , , . Из хищных — , , , . Некоторые животные саванн встречаются на окраине пустынной зоны. В верхнем течении реки Шари встречаются обезьяны ( и ). Многочисленны и , насекомые.
Этническое разнообразие, по-видимому, является проблемой в некоторых частях мира, но мультикультурализм и разнообразие являются одними из наиболее эффективных сил. Здесь можно наблюдать самые фундаментальные эффекты мультикультурализма в архитектуре, кухне и традициях.
В Чаде проживает 200 этнических групп, и основными этническими группами являются тубу, канембу, Масалит, Горани и Билала.
Тубу, фульбе, загхава и канембу придерживаются строгой социальной иерархии именуемой — кишимбет. Группы родственников по мужской линии кочуют со своими стадами поблизости друг от друга, придерживаясь одинаковых маршрутов.
Главой такой общины является старейший мужчина — шейх. Внутри общины он имеет неограниченные полномочия. Шейх целиком и полностью распоряжается жизнеустройством клана. В данном случае это был непрезентабельного вида дедушка, старый и не совсем здоровый человек, с потухшим взглядом.
Туризм в Чаде широко развивается. Обычно туристы приезжают сюда в летний период. Сюда едут увидеть уникальное озеро Чад, познакомиться с культурой чадийцев. Здесь есть национальные парки, где можно наблюдать в естественной среде за слонами, тиграми, жирафами и другими животными. Самый крупный парк — парк Закума. В этом парке есть много животных, занесенных в Красную книгу. В парке Закума обитает около пятидесяти видов млекопитающих и более двухсот пятидесяти видов птиц.
Колорит Чада можно прочувствовать, отправившись в деревню Гауи. Здесь можно увидеть традиционную архитектуру, а также узнать историю и культуру племени того периода.
В Сахаре на севере Республики Чад раскинулось горное плато Тибести. Его наивысшая точка — вулкан Эми-Куси (3445 метров). Сюда приезжают опытные альпинисты, чтобы покорять горные вершины, и обычные туристы, желающие увидеть жерла потухших вулканов, стада диких коз и антилоп.
Живописная местность знаменита горячими источниками и гейзерами. У подножья гор образовались маленькие оазисы. Местные жители используют их для выращивания сельхозпродукции и финиковых пальм.
Озеро Чад площадью 1350 км² расположено на территории четырех африканских государств. Это мелкий водоем, средняя глубина которого всего 2 метра. Запасы воды пополняются за счет крупных рек, в том числе Шари. В сезон дождей вокруг берегов формируются болота.
На мелководье сосредоточены заросли папируса и тростника. В воде плавают крокодилы, ламантины, нильский окунь, разные виды водорослей. Ученые заметили, что озеро Чад уменьшается в размерах. Они связывают это с изменением климата и разрабатывают способы для восстановления уровня воды.
Стоит также упомянуть город Сарх. Сарх — третий по величине город в Чаде, административный центр региона Среднее Шари и департамента Барх-Кох. Население около 105 тысяч человек. На реке Шари в 350 км от Нджамены на заре колониальной эпохи французы построили форт. Постепенно он потерял стратегическое значение и преобразовался в обычный город. Сегодня это важный транспортный узел республики, застроенный одноэтажными домиками в африканском стиле.
Жаркая погода и близость реки сделали его идеальным местом для выращивания хлопка. Чтобы перерабатывать продукцию на месте, в городе открыто большое промышленное предприятие.
Сарх также знаменит злачными местами и ночными клубами с развлечениями на любой вкус. Ну, а историческое наследие хранится в национальном музее города, куда туристы стремятся днем.
Мунду — второй по величине город в Чаде, административный центр региона Западный Логон. Население около 138 000 (2006 г).
Город расположен на берегу реки Логон, примерно в 480 км к югу от столицы Чада Нджамены. Имеется аэропорт, к которому подходит асфальтированное шоссе. Мунду расположен на одной из ключевых трасс южного Чада. Трасса идет из Лере на границе с Камеруном, через населенные пункты Пала, Кело, Мунду, Доба, Кумра и Сарх.
Основной город народности нгамбаи. Это тихий и приятный город. Сегодня Мунду является промышленным центром, где развито пивоварение, хлопчато-бумажная промышленность и нефтяная индустрия. Здесь расположен лучший пивоваренный завод страны Gala Brewery, где варят, возможно, лучшее пиво во всем регионе Сахеля. К слову, за 20 лет непрекращающихся войн и конфликтов завод не простаивал ни дня, а его продукцию экспортируют во многие соседние страны. Сам Мунду достаточно невелик и его можно обойти кругом буквально за 4-5 часов, однако здесь есть прекрасные рынки (до границ с ЦАР и Камеруном всего 50 км), а также несколько баров и ресторанов, входящих в число лучших в стране.
В Мунду можно приобрести украшения, одежду, изделия народных промыслов.
В районе Тибести находится горная гряда Эннеди. Это плато из песчаника высотой 1450 метров, обрамленное горячим песком Сахары. На скалах сохранились выбитые изображения животных, человеческих фигур, сцены охоты и проведения обрядов. Петроглифы оставили племена, жившие на африканском континенте в эпоху неолита.
Унианга — группа озёр в северо-восточном Чаде, на территории пустыни Сахара. Частично расположены в западной части горного хребта Тибести и восточной части региона Эннеди. В 2012 году озёра были включены в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
К сожалению, из-за варварского отношения современных людей, уникальный исторический памятник находится под угрозой исчезновения. Зато в горах Эннеди обитают редкие животные: сахарские львы, сернобыки, карликовые нильские крокодилы.
Поскольку в стране много меньшинств, в стране насчитывается более 120 языков Чада. Официальными являются французский и арабский языки. Большинство — мусульмане, а вторая по значимости религия-христианство. Можно сказать, что северная часть страны в большинстве своем мусульманская, а южная в основном населена христианами. Так что в Чаде много различных этнических групп, что является достоинством и вызывает большой интерес у путешественников, которые едут в такие страны как Чад, чтобы познакомиться поближе с культурой народа.
Программа пребывания туристов по дням
Сейчас мы составим план пребывания туристов по дням.1 день
Данная программа пребывания позволит туристам как можно ближе познакомиться с традициями и историей народов Чада и углубиться в ее культуру, чтобы в полной мере иметь представление об этой интересной стране.
2
Историко-этнографическая
деревня и «деревня
ловцов жемчуга» (Heritage Village)
в ОАЭ
31
3.3
Этнографическая деревня Хата в ОАЭ
33
3.4
Плимутская плантация
(Plimoth Plantation)
35
4 Этнографический туризм как способ сохранения и возрождения этнокультурного наследия
Этно-туризм являясь природосообразным видом деятельности, стимулирует развитие традиционных промыслов и ремесел и может стать одним из источников дохода для местных жителей. Этнический туризм имеет своей целью ознакомление с бытом, культурой, традициями, обычаями людей которые живут в гармонии с окружающей природной средой. Развитие этнического туризма должно способствовать сохранению культурного наследия и являться фактором устойчивого развития территорий проживания.
Особого внимания заслуживают рекомендации ЮНЕСКО по охране культурно-исторического и природного наследия, подчеркивающие важность его сохранения для дальнейшего развития туризма. Памятники истории, культуры и природы являются национальными достояниями страны. Освоение территории для туристических целей требует бережного подхода по принципу: «Сохрани -восстанови — не навреди». Многие регионы богаты уникальными историческими территориями (древние города, дворцовые ансамбли, историко-культурные памятники и др.). При развитии туристской инфраструктуры важно не нарушить исторический облик территории. Каждый вновь создаваемый туристический объект должен соответствовать национальным особенностям и традициям и одновременно иметь свой неповторимый облик.
Основное требование к этнографическим объектам — они должны обязательно сохранять этническую специфику. Этнический туризм предполагает знакомство не только с этнографическими объектами, но, прежде всего, с различными проявлениями «живой» культуры. К ним относятся:
Список использованной литературы
FordTransit VJX6541DK-M — китайская модификация, она основана на предшественниках 4 и 5 поколений.
Рисунок 1 — Ford Transit VJX6541DK-MНовое поколение собирается в Наньчане компанией JianglingMotors (англ.) и ограниченно внутренним китайским рынком. Заметны гораздо большие по размерам фары и решётка. Модель была выпущена на рынке в 2006. Новое поколение имеет 70 изменений относительно предшествующего. Был изменён даже интерьер, он стал более эргономичным. Окна с сервоприводом идут по стандарту, тем не менее ABS предоставляется опционально. Китайский Transit доступен с двумя разными дизельными двигателями. Один из них мощностью 67,6 кВт (тип JX493ZQ3), другой — 68 кВт (JX493ZQ4). Оба объёмом 2771 см³. Приложение Б. ПроживаниеОтель «NovotelLaTchadienne» находится в .
Количество номеров: 153
Этот отель располагается в 3 км от центра города.
Также для гостей в отеле: сауна и спа-центр. Для тех, кто не представляет отдых без водных удовольствий, есть бассейн и открытый бассейн.
Wi-Fi на территории поможет всегда оставаться на связи. Если вы путешествуете на машине, припарковаться можно будет на парковке рядом.
В номере вы найдёте душ и телевизор. Перечисленные услуги есть не во всех номерах.
Можно организовать деловую встречу, переговоры и даже собеседование. Для этого предусмотрен конференц-зал.
