Развитие экстремальных видов спорта реферат по физкультуре

1.2    Кайтинг

1.3    Вейкбординг

1.4    Скайсерфинг

2.1    BMX

2.2    Скейтбординг

Если вам тяжело разобраться в данной теме напишите мне в whatsapp разберём вашу тему, согласуем сроки и я вам помогу!

Если вы хотите научиться сами правильно выполнять и писать рефераты по любым предметам, то на странице «что такое реферат и как его сделать» я подробно написала.

Введение

Одной из существенных закономерностей в развитии отечественной истории физической культуры и спорта (ИФКиС) как академической дисциплины является усвоение эволюционной структуры программного материала, ориентированного на эмпирический опыт с конкретным определением условий, места и времени в аспект социально-экономических отношений.

В то же время, будучи зависимой от практики, ИФКиС как учебная дисциплина влияла и влияет на практическую деятельность по подготовке специалиста — «Учителя физической культуры и спорта» с его специфическим уровнем знаний с точки зрения исторического и гуманистического потенциала.

В контексте становления личности педагога IFCiS способствует осознанию личной и социальной значимости своей профессии, овладению определенным мировоззрением, дидактикой.

Нам относительно легко утверждать «абсолютные истины» в исторических событиях в разгар 100-летия возрождения Олимпийских игр, открытия курсов П.Ф. Лесгафта и осуждать тех, кто не принимал активного участия или выступал. с иронией отзывается о деятельности французского гуманиста-пацифиста барона Пьера де Кубертена, в том числе «пионеров» отечественной физкультуры.

Давайте разберемся и попробуем понять тех, кто первыми популяризировал физкультуру «для всех» или «спорт для всех», а потом поставим вопрос: что бы вы делали, я (мы современники) тогда, в то время, на том этапе, когда Россия не участвовала в Олимпиаде? Почему наши предшественники и современники по-разному оценивают результаты физкультурного движения? Почему так, а не иначе?

Эта проблема обсуждалась на многих научных конгрессах, конференциях, симпозиумах и т. д.

Некоторые из них, в том числе международные — например, семинары в Варшаве (Humanistyczne wartosci sportu, 1976; Kulturowe wartosci sportu, 1981), международный конгресс в Хельсинки (Sport and International Understanding, 1984), международный семинар спортивных социологов в Готенбе, Япония, (Спорт и гуманизм, 1988) и др. — были специально посвящены этой проблеме.

Наконец, важно учитывать не отдельные факты о влиянии спорта на человека и отношения между людьми, а все их разнообразие. К каким выводам приводит данная методика анализа гуманистического смысла спорта, его места в современной культуре?

Зарождение современного спорта и физической культуры

Это сложное, противоречивое, многофакторное и многофункциональное явление, которое мы называем «современным спортом», берет свое начало в начале XXVII века, а в известных нам формах оно сложилось на рубеже XIX-XX веков.

Современные виды спорта возникают несколько иначе, чем древние. Его появление связано с развитием буржуазной городской культуры, а истоки лежат не в потребностях физического совершенствования и не в традиционных формах отдыха, а, главным образом, в новых возможностях досуга. Если атлеты древности находились под покровительством богов, а сами атлеты приближались к богам со своим совершенством, то спорт нового времени был рожден скорее скукой и азартом.

Л. Кун в своей книге «Всеобщая история физической культуры и спорта» отмечает, что наиболее значительную роль в возникновении и развитии спорта в Англии сыграли скачки. Сам термин «тренировка» произошел от скаковых конюшен и первоначально означал подготовку лошадей к соревнованиям.

Скачки всегда привлекали большое количество зрителей, которые делали ставки и делали ставки. Возбуждение, причем искусственно подогреваемое, очень часто приводило к дракам, которые также вызывали повышенный интерес публики и возбуждали страсти. Для урегулирования столкновений были составлены определенные правила, которые превратили их в самостоятельный вид зрелищных соревнований.

На рубеже XVIII-XIX веков в Англии было уже несколько десятков школ бокса, в одной из которых брал уроки поэт Байрон. Развиваясь как искусство защиты, бокс приобрел популярность прежде всего как зрелище.

Вскоре бокс стал одним из самых популярных видов спорта, хотя и медленно распространился в Европе. Но он завоевал Соединенные Штаты быстро и во многом благодаря бизнесменам и менеджерам, которые начали зарабатывать на этом зрелище, столь подходящем по духу и стилю американского свободного человека. Бокс стал искусством улицы, бара и ринга. Таковы предпосылки и обстоятельства появления бокса в его нынешнем виде.

Но не менее четко проявилась другая, противоположная линия — появление спорта как формы досуга, развлечения, игры, неутилитарной деятельности. Речь также шла не о физическом совершенствовании и ценности человеческой пластичности, а только о приятном и полезном времяпрепровождении, о оздоровительном эффекте физических нагрузок. Это содержание аристократических видов спорта — клубов верховой езды, яхтенных и охотничьих клубов.

Важно отметить еще одну тенденцию, которая сначала была не очень очевидна, но уже к концу XIX века который стал решающим в конституции спорта в его современной форме.

Это относится, в первую очередь, к объективной общественной потребности развития системы физического воспитания, которая остро возникла в условиях свободного рынка труда и в условиях превращения образования и воспитания в сферу национальных интересов, и, во-вторых, усвоение гуманистических идей, взглядов и идеалов общественным сознанием Просвещения, особенно идей о естественном и свободном человеке, исходящих от Руссо.

Одной из наиболее важных и решающих причин стремительного развития спорта как части культуры современного общества было включение физического воспитания в школьные программы. Заслуга первопроходца в этом принадлежит ректору Регби-колледжа Т. Арнольду. Суть его реформы школьного образования заключалась в том, что старшие и сильные подростки издевались над тиранами младших и слабых, а над их покровителями и организаторами.

Арнольд считал, что этого можно достичь с помощью спорта, исходя из того, что лучшими в играх и соревнованиях, как правило, являются еще и лидеры молодежных коллективов, в рамках которых обычно соблюдаются дисциплина и определенные правила чести. Отсюда его педагогический принцип: через игру и спорт — к образованию и учебе.

Развитие физической культуры в России

В 20-30-е гг. Ситуация в спортивном движении стала особенно сложной и противоречивой.

Во многом это стало определяться политическими целями и интересами. Это послужило основанием для того, чтобы государство все чаще покровительствовало спорту и даже превращало свои учреждения в часть своего аппарата. Отметим, что это не всегда было плохо для развития спорта.

В СССР развитие физической культуры и спорта было одним из направлений «культурной революции». Государственные программы всеобщего физического воспитания, поддержки физкультурно-спортивных организаций, включение объектов физической культуры и спорта в планы гражданского строительства в первые десятилетия Советской власти позволили значительно поднять общий уровень физической культуры в стране и сделать спорт заметным явлением культурной жизни.

Занятия физической культурой и спортом были задействованы различные группы населения: рабочие, студенты, женщины. Это физкультурно-спортивное движение было любительским в лучшем и, возможно, точном значении этого слова, поскольку это было несвоевременное и развлекательное занятие, но жизненная программа, выполняемая с энтузиазмом и энтузиазмом.

Оптимистическое мировоззрение первых лет революции и продвигаемый идеал свободного, гармоничного человека нового общества были выражены спортом настолько искренне и ярко, что искусство также открыло в нем свой новый материал и нового героя. Достаточно вспомнить хотя бы такие работы, как «Экспансия» А. Дейнеки, «На старте» П. Кузнецова, скульптурная группа «Футболисты» И. Чайкова, чтобы передать яркую атмосферу тех лет. И казалось, что поддержка социалистического государства — самая надежная гарантия неуклонного, быстрого и успешного развития спортивного движения для достижения социального идеала гармонично развитой личности. В это верили миллионы людей, возможно, само государство, и для этого были объективные предпосылки. К сожалению, в реальной истории не все эти романтические надежды оправдались.

В промышленно развитых странах мира в 20-30-е годы отношение к спорту также существенно изменилось, в том числе со стороны государственных структур, которые ранее практически не выделяли его в сфере своих интересов и задач. Спортивные успехи стали показателем национального престижа, и главную роль в этом коренном изменении статуса спорта сыграли средства массовой информации, получившие к тому времени небывалое развитие. Они придавали спорту такую ​​популярность, которая ставила его героев в один ряд со звездами кино, что обернулось как материальным интересом, так и высоким социальным престижем.

Но картина постепенно менялась. Государственность сферы физической культуры и спорта, обретенная к 60-м гг. Практически универсальный характер, вольно или невольно, придал ему иную направленность и функциональность, а именно сделал его инструментом государства и государственной политики, что, к сожалению, не всегда соответствует реальным интересам народа и гуманистическим идеалам.

Итак, жесткое классовое противостояние 20-50-х годов. выступал против «буржуазного» и «пролетарского» спорта, что сильно ограничивало возможности спорта как явления общечеловеческой культуры и в нашей стране тормозило его развитие.

Ценности физического совершенства, пластической гармонии как важнейшие составляющие индивидуальной свободы и высокого творческого потенциала личности в этих условиях все больше уступали интересам политической выгоды, чаще всего сиюминутной и весьма эфемерной, которую можно было получить с помощью виды спорта и их организация. Спорт все чаще использовался как карта в политической игре. Более того, чем популярнее он становился, тем большим авторитетом пользовался в этой игре.

И еще одно важное следствие процесса национализации спорта — его бюрократизация.

Менеджмент как естественная и органичная деятельность спортивных обществ, союзов и движений, саморегулирующаяся в интересах их участников, постепенно превратилась в мощный «офис», который управляет спортом не столько в интересах собственного развития, сколько в своих интересах. собственных интересов, превратив спорт в питательную среду для таких интересов и, следовательно, начал пересыхать и разрушать эту почву.

И все же 50-60-е гг. — это время взлета и расцвета спорта, почти всеобщей эйфории по поводу его достоинств и возможностей трансформировать человека и мир в целом в новые, более совершенные формы. Причины этой эйфории были вполне уважительными, и мир ей был подарен с определенным удовольствием. Ведь это были годы относительно спокойного развития мира, только что вышедшего из сокрушительных столкновений революций и мировых войн. Это были годы растущего благосостояния достаточно широких слоев населения, определенной уверенности в завтрашнем дне, заметного увеличения досуга в бюджете средних социальных слоев и классов, а также годы стремительного развития общества. индустрия развлечений и СМИ, прежде всего телевидение.

Особенно важно то, что спорт 60-х гг. создали некое единое культурное пространство современного общества.

Возникла и начала стремительно расширяться сеть международных соревнований разного уровня и ранга, среди которых, несомненно, ведущую роль играли Олимпийские игры.

Престиж спортивной победы стремительно рос, поскольку спортсмены и команды выступали как представители стран, наций, регионов, как выразители и защитники своей «спортивной чести» (появилось такое понятие). То же самое можно сказать о клубах и огромной массе их болельщиков и сторонников. Репрезентативность стала важнейшей характеристикой спорта и необходимым условием его развития.

Физическая культура как часть общей культуры общества. Физическая культура народа как часть его истории. Спорт как составная часть физической культуры страны. История развития физической культуры. Развитие физической культуры в Российской Федерации.

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Федеральное агентство по образованию

Ярославский Государственный Педагогический Университет

им. К. Д. Ушинского

Факультет иностранных языков

По дисциплине: «Физкультура»

На тему: «История физической культуры»

Выполнила Афанасьева Е.Н.

Студентка гр. 41 г

1. История развития физической культуры

2. Развитие физической культуры в России

Список использованной литературы

Физическая культура — часть общей культуры общества, одна из сфер социальной деятельности, направленная на укрепление здоровья, развитие физических способностей человека и использование их в соответствии с потребностями общественной практики. Основные показатели состояния физической культуры в обществе: уровень здоровья и физического развития людей; степень использования физической культуры в сфере воспитания и образования, в производстве, быту, структуре свободного времени; характер системы физического воспитания, развитие массового спорта, высшие спортивные достижения и др.

Физическая культура народа является частью его истории. Ее становление, последующее развитие тесно связано с теми же историческими факторами, которые воздействуют на становление и развитие хозяйства страны, ее государственности, политической и духовной жизни общества.

Спорт — составная часть физической культуры, а также средство и метод физического воспитания, система организации и проведения соревнований по различным комплексам физических упражнений и подготовительных учебно-тренировочных занятий. Исторически сложился как особая сфера выявления и унифицированного сравнения достижений людей в определённых видах физических упражнений, уровня их физического развития.

В сферу спорта исторически вошли разнообразные элементы человеческой деятельности. Виды спорта, имеющие многовековую историю, развились из самобытных физических упражнений, форм трудовой и военной деятельности, использовавшихся человеком в целях физического воспитания ещё в глубокой древности.

Термин «культура», появившийся в период возникновения человеческого общества, далеко неоднозначен, тесно связан с такими понятиями; как «возделывание», «обработка», «воспитание», «образование», «развитие», «почитание». Этот термин в современном обществе охватывает широкую сферу преобразовательной деятельности и ее результаты в виде соответствующих ценностей, в частности, «преобразование своей собственной природы».

Физическая культура — это часть (подсистема) общей культуры человечества, которая представляет собой творческую деятельность по освоению прошлых и созданию новых ценностей преимущественно в сфере развития, оздоровления и воспитания людей.

В целях развития, воспитания и совершенствования человека физическая культура использует возможности индивидуума, естественные силы природы, достижения наук о человеке, конкретные научные результаты и установки медицины, гигиены, анатомии, физиологии, психологии, педагогики, военного дела и др. Физическая культура, органически вплетаясь в профессионально-производственные, экономические, общественные отношения людей, оказывает на них существенное влияние, выполняя гуманистическую и культурно-творческую миссию, что сегодня, в период реформ высшей школы и пересмотра сущности предшествующих концепций, особенно ценностно и значимо.

Археология и этнография предоставили возможность проследить за развитием человека, следовательно, и физической культуры, с древнейших времен. Результаты научных исследований позволяют сделать вывод, что из трудовых движений, жизненно необходимых действий физическая культура выделилась в почти самостоятельный вид человеческой деятельности в период от 40 до 25 тысячелетий до н.э. Появление метательного оружия, а в дальнейшем и лука, способствовало необходимости подготавливать добытчиков пищи, воинов, развивать и совершенствовать уже тогда, в каменном веке, появившимися системами физического воспитания, двигательные качества как залог успешной охоты, защиты от врага и т.д.

Представляет интерес и то, что у многих народов появляются традиции и обычаи использования физической культуры, ее воспитывающего компонента в ритуалах посвящении при переходе из одной возрастной группы в другую. Например, юношам не разрешалось жениться, пока не будут выполнены определенные тесты — испытания, а девушкам — выходить замуж до тех пор, пока они не докажут приспособленность к самостоятельной жизни.

Физическая культура первобытного периода, развивая стойкость, твердую волю, физическую подготовку каждого члена племени, воспитывала у соплеменников чувство общности в защите своих интересов.

Особый интерес представляет физическая культура Древней Греции, где «неграмотными считали тех, кто не умел читать, писать и плавать», физическое воспитание в древнегреческих государствах Спарте и Афинах, где преподавались гимнастика, фехтование, верховая езда, плавание, бег с 7-летнего возраста, борьба и кулачный бой — с 15-летнего.

Примером, характеризующим уровень развития физической культуры в этих государствах, являлись организация и проведение Олимпийских игр.

Известные всему миру великие люди древности были и великими спортсменами: философ Платон — кулачный боец, математик и философ Пифагор — олимпийский чемпион, Гиппократ — пловец, борец.

Мифические герои, обладающие сверхъестественными физическими и духовными способностями, были у всех народов: Геракл и Ахиллес — у греков, Гильгамес — у вавилонян, Самсон — у иудеев, Илья Муромец, Добрыня Никитич — у славян. Люди, возвеличивая их подвиги, победы в состязаниях, борьбе со злом и силами природы, стремились сами быть здоровыми, сильными, умелыми и трудолюбивыми, что, естественно, отражалось и на особенностях воспитания, физического воспитания, культуры физической.

Отличительной особенностью древних греков был агон, т.е. состязательное начало. Знатные аристократы в поэмах Гомера состязаются в силе, ловкости и упорстве, победа приносит славу и почет, а не материальные блага. Постепенно в обществе утверждается идея о победе в состязании как высшей ценности, прославляющей победителя и приносящей ему почет и уважение в обществе. Формирование представлений об агоне дало начало различным играм, носившим аристократический характер. Древнейшими и самыми важными были игры впервые устроенные в 776г.до н.э. в честь Зевса Олимпийского и с тех пор повторявшиеся каждые четыре года. Они продолжались пять дней и на это время провозглашался священный мир по всей Греции. Наградой победителю была лишь оливковая ветвь. Атлет, трижды одержавший победу в играх («олимпионик»), получал право на установку своей статуи в священной роще храма Зевса Олимпийского. Атлеты состязались в беге, кулачной борьбе, гонках на колесницах. Позже к олимпийским играм добавились Пифийские игры в Дельфах (в честь Аполлона) — награда — лавровый венок, Истмийские (в честь бога Посейдона) на Коринфском перешейке, где наградой был венок из сосновых веток, и, наконец, Немейские игры (в честь Зевса). Участники всех игр выступали нагими, поэтому женщинам под страхом смертной казни запрещалось присутствовать на играх. Прекрасное обнаженное тело атлета стало одним из самых распространенных мотивов древнегреческого искусства.

Так же как и в Греции с раннего времени различные празднества и представления играли важную роль в общественной жизни Рима. На первых порах общественные представления были вместе с тем и религиозными церемониями, они были непременной частью религиозных праздников.

В VI в. до н. э. стали устраивать представления светского (не религиозного) характера, а за их проведение стали отвечать не жрецы, а должностные лица. Местом проведения таких представлений был уже не алтарь того или иного бога, а цирк, расположенный в низине между Палатинским и Авентинским холмами.

Самым ранним римским гражданским праздником был праздник Римских игр. В течение нескольких столетий это был единственный гражданский праздник римлян. С III в. до н.э. учреждаются новые представления. Большое значение приобретают Плебейские игры. В конце III — начале II в. до н. э. были учреждены также Аполлоновы игры, игры в честь Великой матери богов — Мегаленские игры, а также флоралии — в честь богини Флоры. Эти игры были ежегодными и регулярными, но кроме них могли устраиваться также и экстраординарные игры в зависимости от удачной войны, избавления от нашествия, данного обета или просто желания магистрата.

Игры длились от 14 — 15 дней (Римские и Плебейские игры) до 6 — 7 дней (флоралии). Общая продолжительность всех праздничных дней этих игр (ординарных) достигла 76 дней в году.

Необычайное развитие получают в Риме гладиаторские бои. Гладиаторские бои устраивались в этрусских городах еще с VI в. до н. э. От этрусков они проникли в Рим. Впервые в 264 г. в Риме был устроен бой трех пар гладиаторов. В течение последующих полутора столетий гладиаторские игры устраивались на поминках знатных лиц, назывались погребальными играми и носили характер частного представления. Постепенно популярность гладиаторских боев растет.

В 105 г. до н. э. гладиаторские бои были объявлены частью публичных зрелищ и об их устройстве стали заботиться магистраты. Наряду с магистратами имели право давать бои и частные лица. Дать представление гладиаторского боя — значило приобрести популярность у римских граждан и быть избранным на государственную должность. А так как желающих получить магистратскую должность было много, то число гладиаторских боев растет. На арену уже выводят по несколько десятков и даже сотен пар гладиаторов стоимостью в несколько сот тысяч сестерций. Гладиаторские бои становятся излюбленным зрелищем не только в городе Риме, но и во всех италийских, а позже и в провинциальных городах. Они были настолько популярны, что римские архитекторы создали специальный, ранее не известный тип здания — амфитеатр, где устраивались гладиаторские бои и травля зверей. Амфитеатры были рассчитаны на несколько десятков тысяч зрителей и в несколько раз превышали вместимость театральных зданий.

Число представлений, как частных, так и публичных, в Риме и других городах и их продолжительность постоянно увеличивались, а их значение все более и более росло. В конце Республики магистраты и государственные деятели считали проведение публичных представлений важной частью их государственной деятельности. В условиях аристократической республики, где вся власть была сосредоточена в руках узкой верхушки класса рабовладельцев, правящая группировка считала устройство публичных представлений одним из средств, способствующих отвлечению широких масс римского гражданства от активной государственной деятельности. Неудивительно, что рост публичных представлений сопровождался упадком значения народных собраний и их политической роли.

В 394 г. н. э. Римский император Феодосий 1 издал указ, запрещающий дальнейшее проведение Олимпийских игр. Император принял христианство и решил искоренить антихристианские игры, прославляющие языческих богов. И полторы тысячи лет игры не проводились. В последующие века спорт потерял то демократическое значение, которое придавали ему в Древней Греции.

Военно-физическое воспитание характерно для средних веков. Воин-рыцарь должен был овладеть семью рыцарскими доблестями: верховой ездой, фехтованием, стрельбой из лука, плаванием, охотой, игрой в шахматы и умением слагать стихи.

Вокруг рыцарей, которых одни называют неустрашимыми воинами, преданными вассалами, защитниками слабых, благородными слугами прекрасных дам, галантными кавалерами вертелась в сущности история европейского средневековья, потому что они в те времена были единственной реальной силой. Силой, которая нужна была всем: королям, церкви; владыкам помельче, крестьянам.

Но мало взять в руки оружие — им надо уметь отлично пользоваться. Для этого необходимы беспрестанные утомительные тренировки с самого юного возраста. Недаром мальчиков из рыцарских семей с детства приучали носить доспехи — известны полные комплекты для 6-8-летних детей. Следовательно, тяжеловооруженный всадник должен быть богатым человеком, располагающим временем. Крупные владетели могли содержать при дворе лишь очень небольшое число таких воинов. А где взять остальных? Ведь крепкий крестьянин, если и имеет 45 коров, то не отдаст их за груду железа и красивого,но не годного для хозяйства коня. Выход нашелся: король обязывал мелких землевладельцев работать определенное время на крупного, снабжать его нужным количеством продуктов и ремесленных изделий, а тот должен был быть готов определенное количество дней в году служить королю в качестве тяжеловооруженного всадника.

Рыцарь — индивидуальный боец, привилегированный воин. Он профессионал от рождения и в военном деле равен любому из своего сословия вплоть до короля. В бою он зависит только сам от себя и выделиться, быть первым может, только показав свою храбрость, добротность своих доспехов и резвость коня. И он показывал это всеми силами. С конца XI-го века, во время крестовых походов, стали возникать духовно-рыцарские ордена со строгими уставами, регламентирующими боевые действия.

С наступлением эпохи Ренессанса, восстановившей интерес к искусству Древней Греции, вспомнили про Олимпийские игры. В начале 19 в. спорт получил в Европе всеобщее признание и возникло стремление организовать нечто подобное Олимпийским играм. Некоторый след в истории оставили локальные игры, организованные в Греции в 1859, 1870, 1875 и 1879 годах. Хотя они и не дали ощутимых практических результатов в развитии международного Олимпийского движения, но послужили толчком к формированию Олимпийских игр современности, обязанных своим возрождением французскому общественному деятелю, педагогу, историку Пьеру Де Кубертену. Рост экономического и культурного общения между государствами, возникший в конце 18 в., появление современных видов транспорта, подготовили почву для возрождения Олимпийских игр в международном масштабе. Именно поэтому призыв Пьера Де Кубертена: «Нужно сделать спорт интернациональным, нужно возродить Олимпийские игры!», нашел должный отклик во многих странах.

23 июня 1894 г. в Париже в Большом зале Сорбонны собралась комиссия по возрождению Олимпийских игр. Ее генеральным секретарем стал Пьер Де Кубертен. Затем оформился Международный Олимпийский Комитет — МОК, в который вошли наиболее авторитетные и независимые граждане разных стран.

По решению МОК игры первой Олимпиады были проведены в апреле 1896 г. в столице Греции на Панафинийском стадионе.

Различные формы физических упражнений были издавна известны русскому народу. Игры, плавание, ходьба на лыжах, борьба, кулачный бой, верховая езда и охота имели повсеместное распространение уже в Древней Руси. Широко применялись и различные игры: в лапту, городки, бабки, чехарду и многие другие.

Физическая культура русского народа отличалась большим своеобразием и самобытностью. В физических упражнениях, распространенных среди русских в XIII-XVI вв. был ярко выражен их военный и полувоенный характер. Верховая езда, стрельба из лука, бег с препятствиями были на Руси любимыми народными развлечениями. Массовое распространение имели также кулачные бои, долгое время (вплоть до начала XX в.) игравшие большую роль в качестве одной из основных народных самобытных форм физического воспитания.

Большой популярностью среди русских пользовался бег на лыжах, катание на коньках и салазках и т.д. Одним из самобытных средств физического воспитания была охота, служившая не только промысловым целям, но и для того, чтобы показать свою ловкость и бесстрашие (например, охота на медведя с рогатиной).

Чрезвычайно своеобразно проводилось на Руси закаливание. Общеизвестен русский обычай сразу после пребывания в жаркой бане обливаться холодной водой или обтираться снегом. Ценные самобытные виды физических упражнений были распространены и среди других народов, вошедших в состав созданного позже многонационального русского государства.

Появление и укрепление дворянской империи Петра I (XVIII в.) сказалось, в известной мере, и на государственном влиянии на развитие физической культуры. Это коснулось, прежде всего, боевой подготовки войск, физического воспитания в учебных заведениях и отчасти воспитаний дворянства.

Именно в эпоху реформ Петра I физические упражнения стали впервые применяться в России в системе обучения солдат и офицеров. Одновременно физические упражнения, главным образом фехтование и верховая езда, вводятся как учебная дисциплина в Московской школе математических и навигационных наук (1701 г.), в Морской академии и других учебных заведениях. При Петре I занятия физическими упражнениями вводятся также в гражданских гимназиях, организуются занятия гребным и парусным спортом молодежи. Эти меры явились первыми шагами государства по руководству делом физической культуры.

В дальнейшем физические упражнения все более применяются в учебных заведениях, и особенно в системе воинского воспитания. Большая заслуга в этом принадлежит великому русскому полководцу А.В. Суворову.

Во второй половине XIX в. среди молодежи начинает развиваться современный спорт в форме спортивных кружков и клубов. Появляются первые гимнастические и спортивные общества и клубы. В1897 г. в Петербурге была создана первая футбольная команда, а в 1911 г. организован Всероссийский футбольный союз, объединивший 52 клуба.

В начале XX в. в Петербурге возникли спортивные общества: «Маяк», «Богатырь». Различные спортивные организации и клубы объединяли к 1917 г. довольно большое число спортсменов-любителей. Однако условий для развития массового спорта не было. Поэтому в условиях дореволюционной России отдельным спортсменам удавалось показывать результаты международного класса только благодаря природным данным и настойчивости, с какой они тренировались. Это всем известные — Поддубный, Заикин, Елисеев и др.

С приходом советской власти, преследуя цель массовой военной подготовки трудящихся и воспитания физически закаленных бойцов армии, в апреле 1918 г. был принят Декрет об организации всеобщего военного обучения (Всеобуча). За короткий срок было построено 2 тыс. спортплощадок. В 1918 г. организуется первый в стране ИФК в Москве и Ленинграде. Остро встал вопрос об укреплении в стране государственных форм руководства физкультурной и спортивной работой. 27 июля 1923 г. издается Декрет ВЦИК РСФСР об организации научной, учебной и организационной работы по физическому воспитанию.

Принятое 13 июля 1925 г. постановление ЦК РКП(б) «О задачах партии в области физической культуры» явилось программой развития физкультурного движения в новых условиях социалистического общества. В постановлении были определены сущность физической культуры и ее место в советском государстве, подчеркнуто ее воспитательное значение, указано на необходимость вовлечения в физкультурное движение широких масс рабочих, крестьян, учащейся молодежи.

В честь 10-летия физической культуры в СССР (считая с момента организации Всеобуча) в 1928 г, была проведена Всесоюзная спартакиада, привлекшая свыше 7 тыс. участников.

В 1931-1932 гг. вводится разработанный специальной комиссией Всесоюзного совета физической культуры при ЦИК СССР физкультурный комплекс «Готов к труду и обороне СССР». Только за годы существования комплекса его нормы сдали свыше 2,5 млн. человек. В 1939 г. ввели новый усовершенствованный комплекс ГТО и в этом же году учреждается ежегодный праздник — Всесоюзный день физкультурника. Политика государства была направлена и на развитие массового туризма. Секции туризма, альпинизма — скалолазания и позже спортивного ориентирования были в послевоенные годы почти в каждом учебном заведении, на предприятиях, заводах. Стала развиваться клубная система. Туристические клубы стали методическими и учебными центрами. При клубах готовились инструктора, тренеры, руководители секций.

В годы Великой Отечественной войны советские спортсмены внесли свою лепту в победу над врагом. Ряду спортсменов было присвоено звание Героя Советского Союза. Неоценимую помощь Советской Армии оказывали лыжники, пловцы.

В 1957 г. было более 1500 стадионов, свыше 5 тыс. спортплощадок, около 7 тыс. гимнастических залов, открыт стадион им. В.И. Ленина в Лужниках и т.д.

После 1948 г. спортсмены СССР свыше 5 тыс. раз обновляли всесоюзные рекорды и почти тысячу раз — мировые. Большую роль играли проходившие Спартакиады народов СССР.

С каждым годом расширяются международные связи в спорте. Мы являемся членами Международного Олимпийского комитета (МОК), Международного совета физического воспитания и спорта (СИЕПС), Международной федерации спортивной медицины (ФИМС) и многих других, членами Международной федерации по 63 видам спорта.

Российский студенческий спортивный союз (РССС) был создан в 1993 г. В настоящее время РССС признан как единый орган по руководству студенческим спортом Российской Федерации по высшему образованию. Министерства и ведомства, имеющие в своем ведении высшие учебные заведения, Госкомитет России по физической культуре и туризму, РССС активно сотрудничают с Олимпийским комитетом России, являясь его членом, с правительственными органами, различными молодежными организациями. РССС вступил в Международную федерацию университетского спорта (ФИСУ), принимает активное участие во всех его мероприятиях.

РССС объединяет спортивные клубы, различные физкультурные организации более 600 высших и 2500 средних специальных учебных заведений страны.

Гармоничное сочетание интеллекта, физических и духовных сил высоко ценилось человеком на протяжении его развития и совершенствования. Великие мужи в своих трудах подчеркивали необходимость всестороннего развития молодежи, не выделяя приоритет физического или духовного воспитания, глубоко понимая, насколько переоценка, акцентированное формирование каких-либо качеств приводят к нарушению гармоничного развития личности.

В данной работе рассмотрен путь, который сделала физическая культура за долгое время своего существования. В частности уделено внимание и олимпийскому движению, преодолевшему много препятствий, забвение и отчуждение. Но несмотря ни на что олимпийские игры живы и по сей день. В наши дни олимпиады одно из крупнейших событий в мире. При этом стоит помнить, что занятие профессиональным спортом немыслимо без занятий основами физической культуры.

На современном этапе решается задача превращения массового физкультурного движения в общенародное, базирующееся на научно обоснованной системе физического воспитания, которая охватывает все социальные слои общества. Существуют государственные системы программно-оценочных нормативов и требований к физическому развитию и подготовленности различных возрастных групп населения.

Обязательные занятия физической культуры по государственным программам проводятся в дошкольных учреждениях, во всех типах учебных заведений, в армии.

1. Амосов Н. М. Раздумья о здоровье. М, 1987.

2. Вайнбаум Я. С. Гигиена физического воспитания: Учеб. пособие для студентов фак. физ. восп. мед. институтов. М., 1986.

3. Евсеев Ю. И. Физическая культура (учебное пособие для студентов вузов). Ростов н/Д : Феникс, 2004 г.

4. Кун Л. «Всеобщая история физической культуры и спорта»; Москва 1987.

5. Крушило Ю.С. “Хрестоматия по истории древнего мира” Москва 1980г.

6. Оливова В. Люди и игры. У истоков современного спорта. — М.: ФиС, 1985.

7. Столбов В.В. История физической культуры и спорта. — М.: ФиС, 1975.

8. Теория и методика физической культуры: Учеб. пособие /Под ред. Ю. Ф. Курамшина, В. И.Попова. СПб, 1999. — 324 с.

9. Физическая культура: Учебное пособие для подготовки к экзаменам / Под ред. В. Ю. Волкова и В. И. Загоруйко. СПб.: Питер, 2004. — 224 с.

10. Холодов Ж. К., Кузнецов В. С. Теория и методика физического воспитания и спорта: Учеб. пособие. М.:Академия, 2001. — 479 с.

Развитие физической культуры как социального фактора

В ряде регионов России в конце XIX — начале XX в. возросла роль физической культуры как социального фактора, символизирующего воспитательные и образовательные традиции школьников, воспевающие вечность жизни, чистоту помыслов, неподкупность и святость таких понятий, как честь и совесть. Например, в «Вестнике образования» в этом аспекте около 80 работ врачей-гуманистов Е.А. Покровского и Е.М. Дементьевой по развитию народных и подвижных игр.

Оригинальное двухтомное пособие «Физическое воспитание школьников» и другие труды Лесгафта также отражают мотивационно-ценностную сферу физического воспитания, адекватные способы поведения в профессиональной деятельности.

В год первой олимпиады Лесгафт создал уникальную для того времени Высшую женскую школу с преподаванием ИФКиС на принципах гуманизма, органично ведущей своих учеников к глубоким философским обобщениям, к осознанию общечеловеческих и социально значимых ценностей.

П.Ф. Лесгафт впервые в отечественной и мировой практике доказал, что уровень «физического воспитания» школьников неотделим от системы образования в любом обществе и ценностей в общественном сознании; Он отметил, что наука является движущей силой социально-экономического и технического прогресса, и рекомендовал зарубежные командировки будущим ученым, преподавателям лучших университетов и учебных заведений.

В работах А.Д. Бутовского (1838-1917), Г.А. Дуперрона (1877-1934) и других также рассматривается социогуманистическое понимание физической культуры. В 1890 г. Бутовский организовал курсы офицеров по гимнастике и опубликовал более 60 работ, в которых раскрыл в историческом аспекте роль физической культуры в обучении и воспитании молодежи. Высоко оценивая роль учебной литературы в образовании, Бутовский отмечал в своем произведении «Новые методы обучения» «ненависть к книге», принявшую в то время характер известного направления педагогики. К сожалению, это «направление» продолжается и по сей день.

Один из основателей Международного олимпийского комитета Бутовский ушел в отставку в 1900 году, не сумев добиться создания национального олимпийского комитета в России.

Российский император, как и немецкий, не был заинтересован в возрождении олимпийских идей. Только в марте 1911 года был основан Олимпийский комитет России, председателем которого стал В.И. Срезневский, ответственный секретарь — Дуперрон, который считается первым международным спортивным журналистом.

Следует отметить, что научных исследований исторического и гуманистического потенциала физической культуры как на 1-м, так и на 2-м этапах развития ИФХиС как учебной дисциплины не проводилось.

После русско-шведской выставки 1909 года под девизом «Здоровый дух в здоровом теле» в зарубежной прессе были опубликованы отрицательные отзывы об экспонатах. Это поспособствовало тому, что после 1912 года в «потешных» отрядах не проводили смотров.

В целом, при становлении и начальном развитии ИОГИС как учебной дисциплины материалы об Играх Олимпиады не были представлены ни в одном вузе России. В 1914 году четыре пятых детей и подростков не ходили даже в начальную школу, а на образование каждого жителя России государство тратило в среднем 80 копеек в год (для сравнения, в США почти во всех штатах) около 10 рублей).

В годы Первой мировой и Гражданской войн «уровень физического воспитания подрастающего поколения» находился в критическом состоянии. В исторической литературе недостаточно представлены проблемы развития физического воспитания студенческой молодежи в первые годы Советской власти. На эмпирическом уровне в ряде регионов России после октября 1917 г. издательства «белых» и «красных» популяризировали основы научного направления, а после окончания гражданской войны — труды специалистов-этнопедагогов. публиковались в нетривиальных невоенных и допризывных видах, спортивно-игровых и военно-технических видах подготовки молодежи. Авторы историко-педагогических исследований развития института физической культуры и спорта не уделили должного внимания эволюции физического воспитания и спорта среди студентов.

Во время гражданской войны и в 1920-е годы уровень физической подготовленности студентов и качество знаний о физическом воспитании в учебных заведениях были на низком уровне. В программах общей военной подготовки и физического воспитания различных типов общеобразовательных школ по инициативе А.В. Луначарского, Н.И. Подвойского, Н.А. Семашко и другие учебные материалы практических занятий были дополнены основами теоретических знаний, а отделы воспитательной работы были дополнены основами теоретических знаний. создается в структурах управления.

1 декабря 1920 года правительство РСФСР утвердило московский «инфизкульт» как высшее учебное заведение и научное учреждение в системе Наркомата здравоохранения. С 1925/26 учебного года институт перешел на 4-летний период обучения и стал самостоятельной дисциплиной в учебной программе Института физической культуры и спорта. На последний «исторический факт» не «обратили внимание» авторы, изучавшие «советское прошлое».

Заключение

Спорт также создал новую культурную, в том числе художественную, среду для спортивных объектов — стадионов, дворцов спорта, арен, детских площадок, дорожек, бассейнов и т. д. — которые не только стали важными объектами архитектуры, но и оказали значительное влияние на полная организация и планирование поселений.

Например, мы можем указать города, которые взяли на себя задачу проведения Олимпийских игр или других крупных международных соревнований. В культурной жизни середины века также стали очень заметными спортивные состязания, демонстрации, парады и т. д. Они также создали свои особые средства выражения. Спорт определенным образом вошел в художественную культуру нашего времени в том смысле, что начал оказывать существенное влияние на искусство, в целом на стиль того времени, в том числе художественный. Более того, сам спорт стал непосредственно сферой производства художественных ценностей.

На спорт возлагались большие надежды с точки зрения нравственного оздоровления общества. Конечно, от спорта абсолютной чистоты и непогрешимости никто не ожидал. Но были надежды, что дружеский настрой участников соревнований, бескорыстие борьбы и ее благородные правила будут все больше определять спортивные отношения, а через них распространяться как общечеловеческие ценности и нормы общения.

Спортивная победа и ее создатель — рекордсмен — воспринимались как национальные символы, и казалось, что в чистом виде они олицетворяют моральные ценности патриотизма, верности долгу и чести.

Оставалось привить эти качества спортивно ориентированному массовому сознанию, привнести их посредством образования. Таким образом, предполагалось, будут решены многие проблемы социального, этического и эстетического плана. Пропаганда спорта в этом направлении действовала очень старательно и не всегда безуспешно, что, несомненно, следует отнести к этому.

Но современный спорт вырос на иной почве, чем древний, и не проявляет тенденции терять свои функции, исчезать из культурного пространства, как его древний предшественник. Напротив, основные направления и формы развития современного спорта нашли свое место в этом пространстве и оказались весьма значительными по своему гуманистическому и эстетическому содержанию.

Современный спорт переживает кризис, и он достаточно глубокий. Но вся современная культура и цивилизация находится в состоянии кризиса. Кризис спорта — это не его разрушение, а лишь несоответствие — и зачастую резкое — существующих организационных форм, методов деятельности и представлений о сущности и роли спорта новым социальным структурам, новому спектру социальных и индивидуальных потребностей, новые стандарты жизни.

В заключение отметим, что ретроспективный анализ собственного опыта в системе образования, интегральный опыт ряда учебных заведений и консультации с ведущими учеными страны позволили переосмыслить эволюцию научно-методических основ образования. IFCiS как академическая дисциплина и представляет идею культурной и гуманистической доминанты, которая вносит свой вклад в смысловое ядро ​​самообразования, саморазвитие и самообразование в обществе «педагогический университет — общеобразовательная школа» и совершенствование учебно-методического комплекса.

Список литературы

• Бутовский А.Д. Новые методы в обучении. С.-П., 1992.
• Гибер Б.В. Новый этап в физкультурном движении. М.-Л., 1993.
• Долуцкий И.И. Отечественная история. — М .: Мнемосина, 1993.
• Кулинко Н.Ф. История физической культуры. Оренбург, 1993.