Проблема
этногенеза восточных славян. Территория
и расселение восточных славян.
В начале
нашей эры срединная часть России была
заселена народами финского и литовского
происхождения. Славяне пришли на эту
территорию позже. Откуда? Кто они? От
кого произошли? Происхождение народа,
его возникновение и формирование
называется этногенез. Проблема этногенеза
славян давно волновала ученых. По их
мнению, предки славян, так называемые
праславяне, принадлежали к древнему
индоевропейскому единству, населявшему
громадную территорию Евразийского
материка. Постепенно среди индоевропейцев
выделяются родственные племена, близкие
по языку, хозяйственной деятельности,
культуре. Одним из таких племенных
объединений и стали славяне. Ареал их
расселения в Центральной и Восточной
Европе — от Одера на западе до Днепра на
востоке, от Прибалтики на севере до
Европейских гор (Судеты, Татры, Карпаты)
на юге.
Позднее в
славянском массиве возникают западная
(венеды) и восточная (анты) ветви. Восточные
славяне, населявшие степные просторы
Приднепровья, находились в постоянном
контакте с кочевыми племенами. Их
взаимоотношения далеко не всегда были
мирными. Военные столкновения с сарматами
(II в. н. э.), готами (III в. н. э.), гуннами (IV
в. н. э.) приводили к упадку хозяйства,
поискам новых земель, защищенных от
воинственных соседей.
Переселение
славян происходило в южном и северном
направлениях. Они были вызваны также
естественным увеличением населения и
начавшейся социальной дифференциацией.
Особенно интенсивно расселение восточных
и западных славян происходило в конце
V-VI в. н. э. В это время произошло заселение
территорий Балканского полуострова,
входивших в состав Византийской империи.
Колонизация нового региона привела к
появлению южной ветви славянства.
Содержание
1. Проблема этногенеза восточных славян.
Восточные славяне и их соседи в 6-8 веках.
2. Образование древнерусского государства.
3. Социально-экономическое и политическое
развитие Киевской Руси. Русская правда-
древнейший свод законов.
4. Международные связи древнерусского
государства.
1.Проблема этногенеза
восточных славян.
Этногенез — момент зарождения и последующий
процесс развития какого-либо народа,
приведший к определенному состоянию,
виду, явлению. Включает как начальные
этапы возникновения какого-либо народа,
так и дальнейшее формирование его этнографических,
лингвистических и антропологических
особенностей.
К восточнославянским народам относят
русских, украинцев и белорусов, а также
субэтнические группы малой численности:
поморы, казаки донские, казаки запорожские,
казаки-некрасовцы, русскоустьинцы, марковцы
и некоторые другие. Территория проживания
этих народов компактна, ограничена с
запада Польшей, прибалтийскими странами,
странами Скандинавии, с севера — Северным
Ледовитым океаном, далее с востока реками
Двина и Волга и с юга — Черным морем. На
время эпохи средневековья выделились
следующие племена восточных славян:
— кривичи;
— славяне новгородские;
— вятичи;
— радимичи;
— дреговичи;
— северяне;
— поляне;
— тиверцы;
— уличи;
— древляне.
Хозяйство восточных славян основывалось
на земледелии. Славяне выращивали
просо, ячмень, пшеницу, рожь. Знали
они также бобы, горох, лён и
прочие культуры, в частности гречиху.
Наряду с земледелием важное место
в хозяйстве занимало животноводство.
Вспомогательную роль играли охота
и рыболовство. Высокого уровня и
восточных славян достигли различные
ремёсла. В отдельные отрасли
довольно рано выделились добыча железной
руды и обработка железа. Развитие
земледелия, специализация ремесленного
производства способствовали формированию
в славянском обществе обмена и торговли.
2. Образование Древнерусского
государства.
Образование Древнерусского государства
традиционно условно датируется
882 г., когда Олег (879-912) со своей варяго-русской
и славяно-финской ратью подошел
к Киеву, где правили Аскольд
и Дир, захватил город и превратил
его в центр объединенного
государства.
Несмотря на варяжское происхождение
Рюрика и Олега, созданное государство
было славянским, а не варяжским. Успех
же варягов объяснялся тем, что их
деятельность объективно содействовала
объединению славянских племен в одно
государство, начавшемуся задолго до варягов
и независимо от них.
Этнокультурные процессы в восточном
славянстве не испытали на себе сколько-нибудь
значимого варяжского влияния. Малочисленные
и по уровню культуры стоявшие ниже
славян, варяги не могли долго сохранять
свою этническую обособленность. Они весьма
быстро ассимилировались, слившись со
славянской племенной знатью и образовали
вместе с ней этнически единый господствующий
слой Руси.
Если на севере восточнославянские
племена приходили в соприкосновение
с скандинавами, то на юге — с
хазарами. Распространение хазар
в Приазовье и Подонье в VIII
в. послужило толчком к созданию
крупного племенного объединения во главе с полянами.
Его безопасность, обеспечивалась
военного мощью Хазарии, контролировавшей
причерноморские степи. В иностранных
источниках Киев называли Самватос, как
именовали его хазары. Кстати, в древности
он пользовался гораздо
меньшей известностью, чем Новгород. Хазары
не придавали ему особого значения, и постепенно
он ославянился1.
В исследовании В.В, Пузанова находим
утверждение, что на земли вокруг
Киева жили племена, платившие дань
хазарам. «После того, как Олег
закрепился в Среднем Поднепровье, он
наложил дань на северян
и радимичей, запрещая давать дань хазарам.
Он обращался к ним со словами:
«Не давайте козаром, но мне давайте».
Ядром древнерусской государственности
эта территория станет уже после утверждения
в ней Олега».
Возникновение Руси как раннесредневекового
государства вписывается в процесс
образования государств в Северной, Центральной
и Восточной
Европе — Великоморавского княжества,
Чешского и Польского государств, Датского
королевства и др. Государство на Руси
создавалось одновременно с европейскими
средневековыми государствами.
Восточные славяне в древности. Проблемы этногенеза восточных славян. Этно и геополитические факторы образования Древнерусского государства.
Восточные славяне. Наши общие индоевропейские предки были немногочисленны и первоначально занимали какую-то небольшую территорию Восточной Турции или территорию по рекам Одер и Висла, а на нее они попали, отделившись раньше от более древнего племени. Это было так давно, что на момент отделения у них не образовался развитый язык. С увеличением численности отдельные семьи переселялись на другие земли в Европу и переднюю Азию, давая начало новым племенам и родам.
Индоевропейцы – кельты, славяне, балтийцы, германцы, в наибольшей степени создали современную этническую карту Европы. Славяне обособились из индоевропейской общности в середине 2 тыс. до н.э. Прародиной славян признается территория от Карпат до Днепра. Распространение племен, кот. можно было назвать славянскими, началось в 4в. н.э., а на земли современной Белоруссии, Украины, европейской части России славяне пришли в 6-7 вв.
До 7 в. ни одного русского на земле не сущ. Первые письменные свидетельства о славянах появл. в 1 тыс. в греческих, арабских и византийских источниках. В источниках появились названия славяне, или венеды или анды. На пути своего расселения славяне встречали др. племена и кочевые, и земледельческие балтийские и финоугорские, а с юга – готы сменялись гуннами, гунны сменялись аварами, авары уграми и хазарами, хазары печенегами, печенеги половцами, половцы татарами.
Большую роль в жизни древнерусской деревни играла община. К моменту образования гос-ва у вост. славян родовая община сменилась территориальной общиной. В результате передачи князьями права на владение землей феодалам часть общин попала под их власть. Др. путем подчинения соседских общин феодалам был захват их дружинниками и князьями. Общины, не попавшие под власть феодалов, обязаны были платить подати гос-ву, кот. по отнош. к этим общинам выступало и как верховная власть, и как феодал.
Во главе восточно-славянских племенных союзов стояли князья из племенной знати и бывшая родовая верхушка – “нарочитые люди”, “лучшие мужья”. Сущ. ополчение. Во главе их стояли тысяцкие, сотские. Особой военной организацией была дружина, которая дел. на старшую, из кот. выходили послы и княжеские управители, имевшие свою землю, и младшую, жившую при князе и обслуживавшую его двор и хозяйство. Дружинники собирали с покоренных племен дань. Такие походы за данью назывались “полюдье”.
Образование древнерусского государства. Племенные княжения славян имели признаки зарождающейся государственности. Племенные княжения часто объединялись в крупные суперсоюзы, обнаружившие черты ранней государственности. Одним из таких объединений был союз во главе с Кием (известен с конца 5 в.). В конце 6-7 вв сущ., согласно византийским и арабским источникам, “держава волынян”, явл. союзницей Византии. Восточные источники позвол. предпол. существование накануне образования Древнерусского гос-ва трех крупных объединений славянских племен: Куябы, Славии и Артании. Сущ. утверждение, что в начале 9 в. на базе полянского союза племен сложилось крупное полит. объединение “Русь”, вкл. в себя и часть северян. Т.о., широкое распространение земледелия с использованием орудий труда из железа, распад родовой общины и превращение ее в соседскую, рост числа городов, возникновение дружины – свидетельства формир. государственности.
Норманская теория. По этой теории накануне образования Киевской Руси северные племена славян и их соседи платили дань варягам, а южные племена (поляне и их соседи) находились в завис. от хазар. В 859 г. новгородцы “игнавши варягов за море”, что привело к междоусобице. В этих усл. собравшиеся на совет новгородцы послали за варяжскими князьями и предложили им княжить над ними. Власть над Новгородом и окрестными славянскими землями перешла в руки варяжских князей, старший из кот. Рюрик положил начало княжеской династии (2 других брата Ррика – Трувор и Синеус). После смерти Рюрика др. варяжский князь Олег, правивший в Новгороде, объед. Новгород и Киев в 882 г. Так и сложилось гос-во Русь (называемое историками также Киевская Русь).
Основные этапы формирования древнерусской государственности. Особенности социально-политического строя Древнерусского государства.
Киевская Русь как раннефеодальная монархия. Древнерусское гос-во м. охарактеризовать как раннефеодальную монархию. Во главе гос-ва стоял великий князь киевский. Его братья, сыновья и дружинники осущ. упр-е страной, суд, сбор дани и пошлин. Доходы князей и их приближенных тогда еще во многом определялись данью с подчиненных племен, возможностью ее вывоза в др. страны для продажи. Перед молодым гос-вом стояли крупные внешнеполит. задачи, связ. с защитой его границ: отражение набегов кочевников-печенегов, борьба с экспансией Византии, Хазарского каганата, Волжской Болгарии. При феодализме главным явл. собств-ть на землю. В Киевской Руси землей владел весь княжеский род. Порядок передачи был очередной (от старшего брата младшему). Во главе стоял князь с дружиной, совет старейшин, вече, на местах – посадники, наместники. Сис-ма упр-я называлась численная или десятичная – по кол-ву людей в военных подразделениях. Способ сод-я должностных лиц – кормление.
Феод. отн-я в Киевской Руси развив. более медленно, чем в зап. странах. На Руси разв. холопские отн-я, а на Западе был развит вассалитет – договорные отн-я. Главный источник, по кот. мы можем судить о том, как жили в Киевской Руси – “Русская Правда” — свод древнерусского феод. права по уголовным и процессуальным делам.
Особенности социально-полит. строя. Все общ-во делилось по отн-ю к князю на 3 группы: 1) кто лично служил князю; 2) на свободных – не служили лично, а платили дань миром – общиной; 3) служили частным лицам. Сословия еще не сложились. В основном были свободные, полусвободные и рабы (холопы). Рабство не получило распространения. Осн. масса сельского населения, завис. от князя, называлась “смердами”. Были купцы и ремесленники. Среди дружинников выдел. наиб. приближенные – бояре, получившие землю, кот. могли передавать по наследству. Позже появляются и дворяне – получают землю только на срок своей службы.
Проблема этногенеза
восточных славян. Основные этапы
становления и эволюции восточнославянской
государственности.
Россия в своих основных
чертах сформировалась в рамках Мос
ковского государства. Однако она имеет
глубокие исторические корни из славянской
цивилизации, в Древней Руси.
Образование древнерусского
государства — одна из наиболее
важ ных и сложных научных проблем отечественной
истории. Исследова телями разработаны
различные концепции его природы и генезиса.
I (о похоже, что вопрос «Откуда есть пошла
русская земля?», постав ленный древнерусским
летописцем Нестором, оказался одним из
веч ных вопросов нашей истории.
Проблема происхождения
Древней Руси связана в первую
очередь с вопросом происхождения
народа, ее создавшего. Сегодня она
оста ется одной из самых дискуссионных
в отечественной историографии, (охраняет
свою актуальность и приобретает политическую
окраску в условиях роста национального
самосознания русского, украинского, белорусского
и других народов, населяющих пространства
Руси—Рос сии—бывшего СССР.
Одна из новейших концепций
славянского этногенеза сводится к
следующему. В I тыс. до н.э. славяне еще
не выделились в самостоятельную этническую
группу. До сих пор не ясно, на какой территории
и когда славяне отделились от индоевропейского
этноязыкового един ства. Анализ лексики
древнеславянского языка позволил ученым
предположить, что предки славян входили
в балто-славянскую языко вую общность,
занимавшую территорию к югу от линии
Западная Двина — Ока. На севере они соседствовали
с финно-угорскими, а на юге с иранскими
этнокультурными массивами.
В начале I тыс. н.э. из единой
балто-славянской общности выделя ется
праславянская группировка. Во II—IV вв.
ее соседями являются два крупных межэтнических
объединения, возглавляемых на юге го
тами и на западе вандалами. Известный
петербургский ученый Г.С. Лебедев утверждает,
что в составе или в контакте с этими обра
зованиями праславяне прошли важный этап
этнической консолида ции: к IV в. относятся
первые известия о политической активности
венедов и антов’.
Нам представляется уместным
остановиться здесь на наименова нии
славян в те далекие времена. Ведь само
наличие названия служит определенным
свидетельством возникновения этнического
самосо знания, без которого невозможно
существование этнической общнос ти. Название
«славяне» появится лишь в VI в. Античные
авторы упо минали славян под именем венедов,
готские хронисты называли их антами (некоторые
авторы полагают, что антами славян называли
степняки), византийцы — склавинами. По
мнению И.М. Дьяконова, к IV—V вв. праславяне
разделились на три группы: венеды — на
западе, склавины — на юге, анты — на востоке
Великое переселение народов,
проходившее с IV по VII в., сущест венно
изменило этническую картину мира. Магистральным
путем для движения этносов с востока
на запад стало Северное Причерноморье.
Кочевые племена волна за волной накрывали
Восточную и Среднюю Европу. Гунны в IV—V
вв. разгромили державу готов, тогда готы,
гепиды, вандалы и др., теснимые степняками,
двинулись на запад и юго-запад, «взламывая
границы Римской империи» (Г.С. Лебедев).
В образовавшуюся географическую
нишу и устремились прасла вяне,
в ходе мощной экспансии заселившие огромные
пространства. Начиная с V—VI вв. они фиксируются
(и археологически, и письмен ными источниками)
на территории от южного побережья Балтийско
го моря на севере до Дуная на юге, от Вислы
и Одера на западе до среднего Днепра и
Дона на востоке. Они дошли до верховьев
Волги, до Адриатики, проникли на Пелопоннес
и в Малую Азию.
Период древнеславянского
единства заканчивается в последней
четверти I тыс., когда славянская общность
распадается на три ветви: восточную,
западную и южную. «Таким образом, в
отличие от своих арийских собратьев,
например романцев и германцев, славяне
сравнительно поздно выходят на поприще
мировой истории. Подобное за паздывание
способствовало длительному сохранению
близости языка, духовной и материальной
культуры, основных черт общественного
устройства славянских народов»
• соприкосновение с этносами,
находившимися на более низкой ступени
развития;
В ходе расселения славян на
территории Восточной Европы за кладывались
предпосылки для формирования древнерусской
народ ности. Особенности расселения влияли
на становление государствен ности, характер
социально-экономического и политического
строя.
Реки Восточной Европы,
по берегам которых селились восточные
славяне, стали связующей нитью
между «Европой и Азией, севером
и югом Европы. Уже с VIII в. великий
волжский путь связывал восточных славян
с племенами Среднего Поволжья и
дальше через Каспийское море —
со странами Востока. Днепровский путь
вел в Византию.
А к концу IX в. как волжский,
так и днепровский путь «из варяг
в греки» продолжились на север вплоть
до Прибалтики, превратившись тем самым
в торговые пути общеевропейского значения.
Становление восточнославянской
государственности происходило
в постоянных столкновениях с
восточными и юго-восточными кочев
никами и полукочевниками, в первую очередь
с Булгарией и Хазар ским каганатом.
В VI в. в евразийских степях
началась смена языков по мере того,
как с исторической сцены уходили
ираноязычные скифы, сарматы, саки, а принадлежавшие
им ранее территории оказывались под влас
тью тюркоязычных народов. В VI в. тюркоязычные
авары (обры, по русской летописи) создали
в южнорусских степях Аварский каганат,
объединивший кочевые племена. Он был
разбит франками в VIII в. Великие авары-обры
исчезли без следа. А в Приазовье образовался
сильный протоболгарский союз племен
тюркской лингвистической группы, называемый
Болгарским царством. В результате его
распада часть племен под предводительством
хана Аспаруха откочевала на Дунай, где
была ассимилирована жившими там южными
славянами, взявшими себе имя воинов Аспаруха,
т.е. болгар. Другая часть болгар-тюрок
осела в среднем течении Волги, где образовала
государство Волжская Болгария (Булгария).
С середины VII в. она соседствовала с исключительно
сложным и в чем-то таинственным историческим
феноменом — Хазарским каганатом. История
появления его такова.
С середины VI до середины VIII
в. крупнейшим политическим об разованием
на Востоке был Тюркский каганат. Центром
его первона чально был союз алтайских
племен, принявших название «тюрк», ставшее
этнонимом для народов, говоривших на
родственных языках. Затем каганат распался
на Восточный и Западный. Первый находился
между Сырдарьей и Маньчжурией, второй
простирался от Алтая до степей Причерноморья.
Его преемником и стал Хазарский каганат,
занимавший Нижнее Поволжье, степи Северного
Кавказа, Причерно морья и частично Крым.
Превратившись в VIII в. в крупнейшее по
литическое образование, каганат стал
соперничать с Византией и Арабским халифатом
в борьбе за Кавказ, Причерноморье и славянские
земли. Хазары сумели создать яркую культуру,
вобравшую в себя традиции многих племен
и народов, населявших территорию от Китая
до Византии. Города Итиль, Саркел, Семендер
были важными цент рами европейской торговли.
Хазарская торговля оживила древние пути
из Причерноморья в Византию и расширила
общение с азиат ским миром.
Духовную основу государства
составляло язычество, но постепен но
под влиянием Византии здесь начинает
распространяться христи анство, а под
давлением Арабского халифата — мусульманство.
Пере селившиеся сюда в VII в. евреи (по одним
источникам, они пришли из Византии, по
другим — с арабского Востока) принесли
с собой иудаизм. Он был провозглашен официальной
религией каганата, хотя и распространился
только среди верхушки общества. В целом
в государстве сохранялась веротерпимость.
История противостояния Руси
и Хазарского каганата — сложная,
многозначная, не во всем понятная. Роль
хазар в истории Руси при нято
было оценивать негативно: они совершали
набеги на славянские земли и заставляли
славян платить им дань. Действительно,
с IX в. и до середины 60-х гг. X в. между Русью
и каганатом шла постоянная и острейшая
борьба. Но оценки этих событий современными
специалистами различаются. Обобщая их,
выделим следующие.
Сторонники первой точки
зрения считают, что хазары «разбойни
чали по закону», т.е. обложили славянские
племена небольшой данью. В то же время
существование на востоке стабильного
политического объединения гарантировало
славянские земли от недавних катастроф,
когда невесть откуда появившаяся дикая
орда могла в течение одного
дня я спалить, разорить,
уничтожить все созданное и накопленное
в течение десятилетий1.
Исследователь В.Я. Петрухин
отмечает, что «хазарское иго способствовало
расцвету славянской культуры в Среднем
Поднепровье, т.к. славяне были избавлены
от набегов степняков»2. Более того,
новое государственное образование восточных
славян, по его мнению, вызревало в тени
более сильного соседа. Как только сосед
начал проявлять признаки слабости, славяне
стали освобождаться от зависимости каганата.
Другой взгляд на проблему
сводится к тому, что Хазария являлась
шитом, заслонявшим страны Восточной Европы
от арабов3. Но скорее можно согласиться
с теми авторами, которые утверждают, что
арабской угрозы, от которой якобы спасли
Восточную Европу хазары, не было. Хазария
сама выступала в отношении народа Кавказа,
славян, волжских булгар как поработительница,
и эти народы боролись за освобождение
от власти хазар.
Как жили восточные славяне?
Основным их занятием было зем леделие.
Они сеяли рожь, овес, просо, пшеницу. На
севере господство вала подсечная система
земледелия: в первый год деревья подрубали,
на второй год сжигали и использовали
золу как удобрение. Такая земля давала
хороший урожай года три, затем нужно было
искать новое место. На юге использовался
перелог, когда после двух-трех лет посевов
землю бросали и осваивали новый участок.
Орудия были примитивными, и ведение хозяйства
требовало огромных затрат труда. С этим
мог справиться только коллектив, поэтому
большую роль в деревне играла община
— «мир», или вервь (сначала родовая, а
затем территориальная). Занимались славяне
также охотой, рыбо ловством, бортничеством.
Постепенно в сферу их хозяйственной дея
тельности стало входить скотоводство.
Общественная структура
у восточных славян в VIII—IX вв. стро
илась на простых принципах «свой — чужой»
и «свободный — несвобод ный». В условиях
сохранения родовых традиций эксплуатация
сопле менников исключалась. Рабы, используемые
на самых тяжелых работах, формировались
из пленных и их потомков. Во главе рода
стояли старейшины, во главе племени —
князь и совет старейшин («старцы градские»).
Все важнейшие вопросы жизни племени реша
лись на народных собраниях — вече. Для
ведения боевых действий выбирались вожди
— наиболее смелые и удачливые воины,
вставав шие во главе дружин, появившихся
уже в VII в.
Славяне, отличавшиеся смелостью
и незаурядными физическими данными,
тем не менее часто становились
жертвой аваров, болгар, ви зантийцев,
хазар, варягов, поскольку те были более
сплоченными. Му сульманский автор Аль-Бекри
писал, что «славяне — народ столь мо гущественный
и страшный, что, если бы они не были разделены
на множество колен и родов, никто в мире
не мог бы им противостоять»2.
Итак, первоначально восточные
славяне жили родами и племена
ми, но обширные осваиваемые пространства
подталкивали их к уста новлению территориальных
связей вместо кровнородственных. В VIII—IX
вв. они объединились в племенные союзы,
имевшие при знаки зарождавшейся государственности.
Союзы возглавлялись кня зьями, которые
помимо военных функций имели права в
сфере внеш ней политики, управления, суда,
религии.
Наследование княжения шло
по линии рода, князь мог избираться
или завоевать власть через убийство,
что в те времена не было редкостью.
Они совершали походы против Византии
и других соседей, захватывали богатую
добычу и рабов. Эти походы способствовали
обогащению племенной верхушки, что
ускорило распад первобытно — общинных
отношений. Но хотя князю принадлежала
верховная власть, основным
субъектом власти все-таки был народ в
целом, поскольку в механизме власти «князь
— совет старейшин — народное собрание»
решающее слово оставалось за последним.
Следующим шагом в развитии
общественной организации были союзы
племен, или суперсоюзы, которые в научной
литературе называют еще протогосударственными
образованиями. Первым из них был северный
с центром в Новгороде во главе со словенами,
вторым — южный во главе с полянами и центром
в Киеве. Ряд исследователей полагает,
что было и третье объединение, но центром
его одни называют Рязань, другие Чернигов.
По мнению академика Б.А. Рыбакова, на базе
Полянского союза племен (среднее течение
Днепра) и части северян (между устьями
рек Десна и Рось в районе Чернигова) сложилось
крупное суперобъединение Русь.
По о сей день не утихают споры
вокруг популярной в отечественной Историографии
темы этнического происхождения русской
княжеской династии и руссов. Исследователи
разделились на два лагеря — норманистов
и антинорманнистов. Каждая из сторон
по-своему освещает вопрос о роли викингов-норманнов
(или варягов, как их называли и Руси) в
формировании Древнерусского государства.
Социально-экономическое
и политическое развитие Киевской Руси.
Главное место в экономике
Киевской Руси занимало сельское хозяйство.
Основу его составляло пашенное земледелие.
По сравнению с первобытно-общинным
строем в этот период техника земледелия
была значительно усовершенствована.
На черноземном юге пахали преимущественно
ралом или плугом с парной упряжкой
волов, на севере и в лесистый местах
— сохой, в которую запрягали
одну лошадь.
Важнейшей отраслью была черная
металлургия, являвшаяся вместе с земледелием
основой экономического развития страны.
Железо добывалось из болотных руд, которыми
богата территория Древней Руси. Обработка
железа, изготовление из него многочисленных
вещей для хозяйства, военного дела и быта
осуществлялись в кузнечных мастерских.
Древнерусские кузнецы владели множеством
технологических приемов обработки железа:
ковкой, сваркой, цементированием, обточкой,
инкрустацией цветными металлами, полировкой.
Древнерусское слово «кузнец» означало
также и ремесленника, работавшего с цветными
металлами. «Кузнецы злату, серебру
и меди» достигли исключительного мастерства
в изготовлении ювелирных изделий.
Большого развития достигли
стеклодельное, деревообрабатывающее,
гончарное, кожевенное ремесла. Значительное
распространение на Руси имели и
так называемые домашние ремесла, к
которым относились прядение, ткачество
переработка сельскохозяйственной
продукции, приготовление продуктов
питания и др.
4. Международные связи древнерусского
государства.
Международные связи
всегда зависели от функционирования
тех или иных торговых артерий. Выше
отмечалось, что для ранней феодальной
эпохи наиболее значимыми были Волго-Балтийский и Дунайско-Днепровский пути.
С рубежа VIII—IX вв. своеобразном ответвлением
этого пути станет путь по Дону в Черное
море. На рубеже IX—X вв. появится и третий
путь, особенно значимый как раз для Киева:
так называемый путь “из варяг в греки”, соединивший
Балтийское, Черное и Каспийское моря
(Нева — Волхов — озеро Ильмень — Ловать
— Днепр).
В VIII–Х вв. этнические
передвижения по Волго-Балтийскому
и Дунайско-Днепровскому путям шли
в основном с запада на восток. По
мере наступления франков, приморское
население Южной Прибалтики в
значительной мере перемещалось на восток,
причем в ряде случаев это были
целые поселения городского типа.
Но связи с исходными территориями
никогда не прерывались, и торговля
не прекращалась практически на протяжении
всего средневековья.
Другой важный
торгово-экономический центр, выделяемый
и германскими источниками, и
скандинавскими сагами — город Волинна острове у устья Одера.
Именно кружными
путями — через Черное море, по рекам
Восточной Европы, через Балтийское
море и, затем, по рекам Западной Европы
— в тот период осуществлялось
движение “до Рима” или в Константинополь.
Отношения со Скандинавией
у Древней Руси начинаются довольно
поздно. Да в самой Скандинавии
ничего не знали о Руси до конца X
века.
Конечным восточным
пределом на Волго-Балтийском пути являласьВолжская
Булгария. Именно с этим государством
соприкасались и вновь освоенные славяно-русами
земли Северо-Восточной Руси, тяготевшие
до второй половины XI века к Новгороду.
Интересно, что
“прямоезжего” пути из Киева на
Среднюю Волгу не было до конца XI
века: путь лежал через Смоленск
и далее на Верхнюю Волгу. Иными
словами, торговля с Волжской Булгарией
долгое время ориентировалась на
Новгород и Новгородскую землю, а
позднее на Суздальско-Владимирское
княжество. Отношения Киевской Руси
с Волжской Булгарией были в основном
мирными, торговыми. После похода Владимира
Святославича следующий большой
конфликт меду Русью и Волжской Булгарией
разразится только в конце XII века.
С западными соседями
отношения традиционно были более
интенсивными, поскольку в течение
почти пятисот лет — с конца
V-го до Х века — на Средний Днепр
было несколько переселений из Центральной
Европы
Отношения с Польшей в конце X–XI вв. играли серьезную
роль, как во внешней, так и во внутренней
политике Киевской Руси. В религиозном
отношении Польша ориентировалась на
Рим. Но вплоть до XIV столетия в южных ее
пределах будет сохраняться кирилло-мефодиевское
славянское письмо, а традиция Десятинной
церкви на Руси также была обращена в сторону
кирилло-мефодиевского наследия. Иначе
говоря, между Русью и Польшей сохранялась
определенное религиозное единство. Поэтому
в противоречиях между двумя государствами
на первом месте стояли не религиозные
разногласия, а территориальные споры.
Внешняя политика
Ярослава была устремлена на заключение
прочных отношений с западными
и северными соседями. Поэтому
браки детей Ярослава Владимировича
носили совершенно иной характер. Своих
дочерей он выдал замуж за правителей
разных стран: Елизавету — за норвежского
короля Харальда, Анастасию — за
венгерского принца, а потом короля
Андрея, Анну — за короля Франции
Генриха, сестра Ярослава Добронега-Мария,
как уже говорилось, женой польского
князя. Сыновья Ярослава также получили
в жены иностранных принцесс: Изяслав
был женат на польской принцессе
Гертруде, Святослав получил жену
из Германии, а Всеволод — из семьи
константинопольских цесарей Мономахов.
2 Общественный строй восточных славян.
В VI-VII вв.
славяне находились на последней стадии
развития общинно-родового строя. Основа
социальной организации — патриархальная
семейная община — вервь. Государства
еще не было, управление обществом
осуществлялось на принципах военной
демократии: она означала власть избираемых
военных вождей (князей) при сохранении
власти старейшин и остатков первобытного
коллективизма и демократии. Все вопросы
решало народное собрание свободных
общинников — вече, жрецы и военные вожди,
принадлежащие к зарождающейся
родоплеменной знати, которая все более
выделялись из основной массы общинников
имущественным положением. Процесс
имущественной дифференциации ускорился
с началом мощных военных походов славян
— главным образом, против богатой
Византийской империи. Захват военной
добычи усугублял экономическое и
социальное неравенство, способствовал
росту частной собственности.
Города
возникали или как оборонительные центры,
или как места торга и центры ремесла.
Показатели прогресса восточнославянской
цивилизации в этот период налицо. Если
в VI в. н. э. византийский историк Прокопий
из Кесарии указывал, что славяне живут
в лесах в хижинах и землянках, то уже в
IX в. н. э. скандинавы называли Русь —
Гардарики — страна городов. Древнейшими
крупными, хорошо укрепленными русскими
городами были: Ладога на Волхове,
Новгород, Псков, Киев, Полоцк и др.
