В.Е. Каган,
И.С. Клецина выделяют 3 группы гендерных
стереотипов:
К первой
относятся стереотипы маскулинности-фемининности.
В стереотипном представлении маскулинности
приписываются «активно-творческие» характеристики,
инструментальные черты личности. Фемининность
наоборот рассматривается как «пассивно-репродуктивное
начало», проявляющееся в экспрессивных
личностных характеристиках, таких как
зависимость, тревожность, низкая самооценка,
эмоциональность. Маскулинные характеристики
противопоставляются фемининным, рассматриваются
как противоположные, взаимодополнительные.
Вторая
группа гендерных стереотипов включает
в себя представления о распределении
социальных (семейных и профессиональных)
ролей между мужчинами и женщинами.
Для женщины наиболее значимой социальной
ролью является роль домохозяйки, матери.
Мужчинам предписывается включённость
в общественную жизнь, профессиональная
успешность, ответственность за обеспечение
семьи. Наиболее значимыми социальными
ролями для мужчины являются именно профессиональные
роли.
В гендерной социологии выделяют
понятие гендерная идентичность
— осознание своей принадлежности
к мужскому или женскому полу. Это
те компоненты «Я» человека, которые
переживаются им на уровне осознания
принадлежности к какой-либо группе.
Гендерная идентичность – это
аспект самосознания, описывающий переживание
человеком себя как представителя
определённого пола. С момента
рождения на основе особенностей ребёнку
приписывается акушерский, или паспортный
пол. Указанный пол сигнализирует,
в духе какой половой роли, мужской
или женской, ребёнок должен воспитываться.
Гендерная социализация ребёнка
начинается буквально с момента
рождения, когда родители и другие
взрослые, определив паспортный пол
ребёнка начинают обучать его гендерной
роли мальчика или девочки.
Первичное представление
о собственной половой принадлежности
формируется у ребёнка в полтора
года. С возрастом гендерная идентичность
развивается, происходит расширение её
объёма и усложнение структуры. Необратимость
половой принадлежности осознаётся
детьми к 6–7 годам, что сопровождается
усилением половой дифференциации
поведения и установок. Гендерная
идентичность — осознание своей принадлежности
к мужскому или женскому полу, как говорит
И. С. Кон. По мнению Клёциной, данное понятие
обозначает аспект самосознания личности,
описывающий переживание человеком себя
как представителя пола, как носителя
конкретных полоспецифических характеристик
и особенностей поведения, соотносимых
с представлениями о маскулинности / фемининности.
Можно выделить
6 больших разделов, изучающих гендерные
характеристики:
Ранее этот
раздел носил разные названия: половой
диморфизм, половой дипсихизм, половые
различия, гендерные различия. Цель –
сравнение мальчиков и девочек по разным
параметрам, устанавливая не только различия,
но и сходства, для установления своеобразия
полов, специфических особенностей мужчин
и женщин.
Здесь можно
выделить две большие категории:
Биологический
подход исходит из того, что различия между
мужчинами и женщинами объясняются генетическими
и гормональными факторами, строением
мозга, врождёнными особенностями конституции.
Социокультурный
подход предполагает, что различия между
полами формируются обществом.
Эта отрасль
науки изучает те особенности
психики и поведения женщин, которые
не стали предметом первого раздела.
Однако традиция изучать женщин и
мужчин в сравнении делает границы
между обоими разделами чрезвычайно
размытой. Специфическим предметом
исследования данной отрасли являются
психологические особенности, связанные
с женской физиологией. Здесь
изучаются психическое состояние
женщины во время менструального
цикла, дефлорации, беременности, родов,
климакса, а также проблема материнства,
женской занятости и безработицы,
женского девиантного поведения.
Разработанность
данного раздела ещё более
мала чем разработанность психологии
женщины. Здесь изучаются те особенности
психики, которых нет у женщин. В основном
существующие гипотезы рассматривают
сущность маскулинности.
Биологические
гипотезы объясняют преимущество мальчиков
и мужчин мужскими гормонами. Психоанализ
рассматривает формирование мужской
идентичности как процесс отделения
от матери, который сопровождается
эмоциональным отчуждением своего
мужского превосходства, гордостью
своей анатомией.
Предмет
этой области достаточно широк, так
как гендерные отношения –
это не только взаимоотношения в
группе, но и внутри каждого пола.
Предмет
данной отрасли охватывает изучение
различий между мужчинами и женщинами-лидерами,
и гендерной социализации лидерства,
и психологии женского менеджмента.
В настоящее
время при изучении гендера используется
весь арсенал психологических и социологических
методов: наблюдение, эксперимент, анкетирование,
интервьюирование, тестирование, моделирование.
Гендер как
социальная категория находится во взаимосвязи
с социальными нормами и ролями. Гендерные
роли, связанные с ними нормативные системы
и вызываемые их распределением конфликты
рассмотрены в следующем пункте.
Социальные
нормы – это основные правила,
которые определяют поведение человека
в обществе. По мнению Ш. Берн, объяснение
многих гендерных различий следует искать
не в гормонах, а в социальных нормах, приписывающих
нам различные типы поведения, аттитюды
и интересы в соответствии с биологическим
полом.
Набор норм,
содержащие обобщённую информацию о качествах,
свойственных каждому из полов, называются
половыми или гендерными ролями.
Гендерная роль – это дифференциация
деятельности, статусов, прав и обязанностей
индивидов в зависимости от их половой
принадлежности; относится к виду ролей
социальных, нормативна, выражает определённые
социальные ожидания (экспектации).
Как отмечает И.С. Кон: «гендерные
роли всегда связаны с определённой нормативной
системой, которую личность усваивает
и преломляет в своём сознании и поведении».
Таким образом,
гендерные роли можно рассматривать
как внешние проявления моделей
поведения и отношений, которые
позволяют другим людям судить о
принадлежности индивида к мужскому
или женскому полу.
Одним из
оснований формирования традиционных
гендерных ролей выступает разделение
труда по половому признаку. Основным
критерием выступает биологическая
способность женщин к деторождению.
В современных обществах большинство
женщин работают в производственной
сфере вне дома, а мужчина перестал
быть только «воином и охотником».
И тем не менее стереотипы о традиционных
гендерных ролях очень устойчивы: от женщин
требуется концентрация на домашней сфере
деятельности, а от мужчин – в сфере общественной,
подчёркивает О.А. Воронина и Т.А. Клименкова.
Гендерные
конфликты в основном вызваны
потребностью в перераспределении
традиционных женских и мужских
ролей.
Любой гендерный конфликт
базируется на полоролевой дифференциации,
существующей в любом обществе.
На уровне
межличностных отношений гендерные
конфликты наиболее распространены
в семейной и профессиональных сферах.
В основе семейных конфликтов часто лежат
неоправданные ожидания, связанные с ролевым
поведением супругов.
Гендерные
стереотипы часто действуют как
социальные нормы. Нормативное и
информационное давление заставляет нас
подчиняться гендерным нормам. Часто
люди стараются подчиняться гендерным
нормам для получения социального
одобрения и избегания конфликтов.
Но индивиды в различной степени
подчиняются традиционным гендерным
ролям, причём некоторые личности чрезвычайно
поло-типизированы и сильно подвержены
гендерным ролям.
В ходе процесса,
называемого гендерно-ролевой социализацией,
усваиваются свойственные каждому
гендеру разные интересы, модели поведения
и психологические качества.
На основании
вышесказанного можно сделать вывод,
что гендер – это одна из базовых характеристик
личности; в процессе гендерной социализации
индивид усваивает и преломляет в сознании
социальные нормы, определяющие его поведение.
С социальными нормами связано понятие
«гендерная роль», рассматриваемое как
внешнее проявление моделей поведения,
которое позволяет окружающим судить
о принадлежности индивида к мужскому
или женскому полу. На основе полоролевой
дифференциации может возникнуть гендерный
конфликт. Гендер как социальная категория
включает в себя также гендерные стереотипы
– упрощенные, устойчивые образы поведения
мужчин и женщин, затрагивающие все сферы
жизни человека.
Изучение социального
положения мужчин и женщин касаются
не только самого человека как такового,
но и всего общества в целом, поэтому
гендерная социология до сих пор
является одной из важнейших отраслей
социологии. В настоящее время
гендерные исследования проводятся
по всему миру, выявляется влияние
стереотипов на все стороны общественной
жизни.
При изучении гендера уделяется
особое внимание тем закономерностям
личностного развития, которые вызваны
явлениями половой дифференциации, стратификации
и иерархизации. Важным также является
анализ психологических способов и механизмов,
позволяющих мужчинам и женщинам понимать
и использовать влияние гендерных факторов
на процессы их самореализации.
При изучении гендерных различий
рассматриваются такие вопросы,
как природа различий, их оценка
и динамика, влияние этих гендерных
различий на индивидуальный жизненный
путь мужчин и женщин, возможности
их самореализации, этапы гендерной
социализации. Необходимо отметить также,
что гендер находится под постоянным
влиянием как культурных норм, устанавливающих,
что должны делать мужчины, а что – женщины,
так и социальной информации, внушающей
людям, насколько велика разница между
мужчинами и женщинами.
Ключевыми проблемами при
изучении гендерной социализации являются
психосоциальные аспекты развития
личности как представителя определённого
пола на всех этапах её жизненного цикла,
вписывание их гендерного развития в
исторический, культурный и социальный
контексты. Немаловажную роль в гендерно
ролевой социализации играют средства
массовой информации, ведь они постоянно
демонстрируют нам стереотипные
женские и мужские образы. На протяжении
жизненного пути материалом для построения
гендера служит вся система того, что в
данной культуре связывается с мужественностью
и женственностью. Таким образом, существует
огромное количество факторов, которые
влияют на гендерно ролевую социализацию
человека начиная уже с самого рождения
и на протяжении всей жизни.
Гендерные стереотипы выполняют
роль схем, благодаря которым люди с большей
вероятностью замечают и запоминают примеры,
подтверждающие устойчивые убеждения
относительно гендеров. Гендерные схемы
находятся «во взведенном состоянии»
и всегда готовы к управлению процессами
обработки информации благодаря той упорной
настойчивости, с которой в нашем обществе
говорится о гендерных различиях.
Гендерные стереотипы определяют
статусные характеристики мужчин и
женщин, закрепляя доминирующее положение
мужчин и дискриминационной практики
в отношении женщин. Это явление
имеет отражение во всех сферах социальной
жизни – от взаимоотношений между
супругами до масштабного проявления
гендерного неравенства в СМИ.
Гендерные
стереотипы транслируются человеку
на протяжении всей жизни и формируют
гендерные роли. Гендерные роли всегда
связанны с определённой нормативной
системой, которую личность усваивает
и преломляет в своём сознании
и поведении. Часть этих норм внедряется
в сознание через телевидение
и популярную литературу, ряд других
мы получаем в виде наставлений родителей
или испытывая неодобрения со
стороны общества. Таким образом, гендерные стереотипы
часто действуют как социальные нормы.
Гендерный
стереотип закрепления социальных
ролей оказывает решающее влияние
на возникновение гендерных конфликтов.
Любой гендерный конфликт базируется
на полоролевой дифференциации, существующей
в любом обществе. Таким образом, гендерные
конфликты в основном вызваны потребностью
в перераспределении традиционных женских
и мужских ролей.
ФГБОУ ВПО «Волгоградский
государственный технический университет»
Факультет технологии пищевых
производств
Кафедра истории культуры
и социологии
по дисциплине «Социология»
на тему:
«Гендерные проблемы
современного общества»
Выполнил: студент группы ПП-251 ЗолотареваТ.В.
Вопросы, связанные с особенностями
пола человека и его психологическими
и социальными различиями, в последнее
время входят в число наиболее
обсуждаемых в обществе. Роль мужчины
и женщины в социальной среде сегодня
претерпевает значительные изменения.
Изучение мужчины и
женщины, их сходств и отличий
имеет отношение не только к человеку,
но и к обществу в целом.
В настоящее время гендерные
исследования проводятся по всему миру.
Причиной такого внимания к вопросам
гендерного неравенства является интенсивное
распространение феминистских идей.
Женщины всё чаще играют роль наёмных
работников, берут на себя ответственность
за содержание семейного бюджета. Мужчины
же — наоборот, всё больше уходят в
семью, в домашнее хозяйство и
заботу о детях. Всё более становится
распространённым эгалитарный тип
семейных отношений, но, также есть
семьи, в которых женщина может
играть роль и отца и матери одновременно,
и наоборот. Поэтому сегодня очень
важно проводить анализ гендерных
изменений в обществе.
Гендерные отношения являются
одним из важнейших показателей
цивилизованности общества, устойчивости
его внутренних связей и уровня экономического
и культурного развития. Гендерные
отношения, затрагивающие самую
суть общественных изменений, редко
становятся предметом специального
анализа, в результате все еще
довольно мало известно о том, как «устроена»
гендерная культура российского общества,
и почему российские женщины демонстрируют
такую поразительную устойчивость к полоролевым
изменениям в современном мире.
Результаты исследований
в области гендерной социализации
приводят к выводу, что особенности
мужской и женской полоролевой
идентификации специфически отражаются
на положении человека в обществе, его
личной и профессиональной судьбе.
В этом смысле они очень
важны в отражении процессов,
происходящих в современном мире,
основным направлением которого является
всё большее повышение требований
к духовному становлению личности,
это и определяет актуальность данного
исследования.
1. Гендер: понятие,
основные направления исследования, гендерное
неравенство.
1.1 Пол и гендер
— специфика изучения.
Разные исследователи
понимают термин «гендерные стереотипы»
по-разному: 1) это схематизированный
набор представлений о персональных
характеристиках мужчин и женщин;
2) это схематизированные, обобщенные
образы маскулинности и феминности; 3)
это социально конструируемые категории
«маскулинность» и «феминность», которые
подтверждаются различным в зависимости
от пола поведением, различным распределением
мужчин и женщин внутри социальных ролей
и статусов и которые поддерживаются психологическими
потребностями человека вести себя в социально
желаемой манере и ощущать свою целостность,
непротиворечивость и т. д.
В понятие «гендерный стереотип»
в данном исследовании включаются представления
о социальных различиях между
мужчиной и женщиной, достаточно устойчивые,
стандартизированные представления
о женских и мужских моделях
поведения, о системе социальных
ролей и статусов, присущих мужчине
и женщине.
Исследование гендерных
отношений постепенно становится неотъемлемой
частью большинства социальных и
гуманитарных наук, при этом разные
науки и научные сообщества обладают
разной степенью чувствительности к включению
гендерной тематики в свое интеллектуальное
поле. Наиболее гендерно сензитивными
оказываются антропология, психология,
социология, отчасти филология и философия;
гендерно нечувствительными – политология,
история, экономика. Российская социология
в настоящее время находится в стадии
включения гендерного подхода в теорию,
методологию и в область эмпирических
исследований. Новизна гендерного подхода
в российской социологии имеет институциональный
и когнитивный эффект. Развитие гендерного
подхода в российской социологии предполагает
социологически информированный анализ
становления гендерных исследований на
Западе.
Теория социального конструирования
гендера основана на различении биологического
пола и социальной категории принадлежности
к полу. Гендер определяется как работа
общества по приписыванию пола, которая
производит и воспроизводит отношения
неравенства и дискриминации. «Женщины»
(как и «мужчины») более не рассматриваются
как недифференцированные категории,
напротив, категория различия становится
основной в определении женственности
и мужественности. Различия задаются через
контексты возраста, расы и сексуальной
ориентации.
Существует гипотеза, что
Мария Магдалина (христианская святая,
которая, согласно евангельскому тексту,
следовала за Христом) — была его
женой и матерью его ребёнка
– девочки Сары. Она стала родоначальницей
королевской династии Меровингов, которые
впоследствии вынуждены были скрывать
свое благородное происхождение
и вести жизнь под защитой
тайного общества, известного под
названием Приорат Сиона. Целью
этого общества до сих пор является
восстановление династии Меровингов.
Члены общества боготворят женщину,
как избранницу Иисуса, поклоняются
ей и пытаются вернуть образ женщины
как священного начала.
Но эта гипотеза не имеет
вещественных доказательств, хотя однозначно
можно сказать — представление о
том, что Мария Магдалина была
блудницей, абсолютно ложно, потому
что не соответствует истине. Скорее
всего, её образ по ошибке неверно
истолковали в Евангелии от Луки
(7 и 8). Эту ошибку церковь, однако же,
не торопилась исправлять, по-прежнему
утверждая, что Мария Магдалина
была падшей женщиной, и лишь в 1969 году
появилось довольно скромное опровержение.
Возможно, из-за влияния религии
на людей изначально сложился стереотип
женщины-грешницы и мужчины-спасителя.
Например, Коран учит, что: «Мужья
стоят выше жен потому, что Аллах
дал первым преимущество над вторыми,
и потому, что они из своих имуществ
делают траты на них». Согласно распространенному
хадису-изречению «пророка», большинство
женщин окажутся в аду. В православии
женщина также стоит на уровень
ниже в правах, чем мужчина –
всю свою жизнь она должна подчиняться
мужчине, вымаливая тем самым
прощение греха Евы. С момента
появления христианства и до наших
дней у религиозных людей сохраняется
стереотип, определяющий положение
женщины в обществе.
Надо заметить, что в
Древние времена, когда в обществе
была распространена вера во множество
богов (язычество), столь жёсткого разделения
прав между богом-мужчиной и богиней-женщиной
не наблюдалось. Однако, образ мужчины-охотника,
мужчины-защитника, мужчины-главы семейства
сложился задолго до самого появления
таких понятий как «общество», «семья»,
«неравенство».
Со времён античности до
конца 17 века в Европе преобладало
представление о том, что женский
организм является недоразвитым вариантом
мужского. Именно поэтому различительными
признаками мужского и женского в то время
выступали не столько конституциональные,
сколько социальные признаки: занимаемый
в обществе статус и выполняемые социальные
роли. Однако в эпоху Возрождения мировоззрение
европейцев изменилось; и мужчины и женщины
были признаны полярно различными по своей
природе организмами. С этого момента
социальные различия между мужчинами
и женщинами стали связываться с различиями
в их биологическом статусе.
Советская Россия была первым
государством в мире, провозгласившим
в Конституции 1918 года юридическое
равноправие мужчин и женщин
во всех сферах социальной жизни.
2. Гендер как социальная категория.
Гендер –
одна из базовых характеристик личности,
обуславливающих психологическое и социальное
развитие человека. Многокомпонентная
структура гендера определяется четырьмя
группами характеристик, отмечает Д. Майерс:
Гендерные
роли социальны, нормативны, выражают
определённые социальные ожидания, проявляются
в поведении. Гендерные роли всегда
связанны с определённой нормативной
системой, которую личность усваивает
и преломляет в своём сознании
и поведении. Эти нормы часто
формируются в сознании индивида
через воспитание родителей, влияние
ближайшего окружения человека, литературу,
а также через средства массовой
информации, такие как телевидение,
интернет, печатные издания.
Гендерная
социализация – процесс, посредством
которого человек обучается моделям
поведения в обществе, ценностям,
соответствующим понятиям «мужское»,
и «женское».
Процессы
гендерной социализации рассматриваются
в различных психологических
концепциях: теория социального научения,
моделирования, половой типизации
и теория когнитивного развития, а
также новая психология пола и
теория гендерной схемы.
Основными психологическими
механизмами гендерной социализации
является: процесс идентификации (психоаналитическая
теория), социальные подкрепления (теория
социального научения и половой
типизации), осознание, понимание половой
социальной роли (теория когнитивного
развития), социальные ожидания (новая
психология пола), гендерные схемы (теория
гендерной схемы).
Наиболее
популярной является концепция гендерной
схемы С. Бэм.
Данная
концепция опирается на теорию когнитивного
развития, в соответствии с которой
основой процесса усвоения половой
роли выступает активность самого ребенка.
Половая типизация осуществляется
благодаря способности детей
группировать и перерабатывать информацию,
то есть готовности усваивать информацию
о себе в контексте понятий «маскулинности-феминности».
Гендерно-схематизированная переработка
информации осуществляется ребенком потому,
что в обществе существуют полодифференцирующие
практики. В сознании ребенка упрочивается
гендерная схема, которая функционирует
как предвосхищающая структура, заранее
настроенная на то, чтобы искать и группировать
информацию: поведение, характеристики,
культурные символы спонтанно сортируются
на категории «мужское» — «женское».
Внедренная в структуру Я-концепции ребенка
гендерная схема начинает «работать»
не только для селекции поступающей извне
информации, но и в отношении к самому
себе. Дети выбирают из множества возможных
человеческих характеристик только те,
которые определены в данной культуре
как приемлемые для его/ее собственного
пола, и поэтому подходят для организации
разнообразного содержания Я-концепции.
Таким образом, Я-концепция
детей становится типизированной по полу,
и два пола воспринимаются различными
не столько по степени выраженности свойств,
сколько по личностным качествам. Одновременно
с этим, дети обучаются оценивать свою
личность на соответствие гендерной схеме
(так их дисциплинируют родители и посторонние
люди), противопоставляя другому полу
собственные предпочтения, отношения,
поведение, свойства. Взрослые очень редко
замечают и говорят: «Какой сильной
стала девочка» и «Как нежен мальчик»,
но часто подчеркивают эти качества у
противоположного пола. Гендерная схема
становится предписывающей, диктующей
стандарт поведения.
Понятие
гендер как социальная категория включает
в себя гендерные стереотипы как упрощённые,
устойчивые, эмоционально окрашенные
образы поведения и черт характера мужчин
и женщин. Данные стереотипы проявляются
во всех сферах жизни человека: самосознании,
в межличностном общении, межгрупповом
взаимодействии.
Большинство
людей в своей повседневной жизни
даже не задумываются о том, что часто
поступают в соответствии со сложившимися
стереотипами при принятии решений
или формировании мнения о человеке.
Гендерные стереотипы, являлись «истинными»,
трансформируются в ценности и формируют
нормативные образы «истинной» фемининности-маскулинности.
Гендерные стереотипы определяют статусные
характеристики мужчин и женщин, закрепляя
доминирующее положение мужчин и дискриминационной
практики в отношении женщин.
В самом широком смысле
решение женщины присоединиться
к числу работающих объясняется
тремя факторами: их экономическое
положение, их предпочтения и культурные
традиции и институциональная (организационная)
структура общества. В то время, как культурные
традиции меняются достаточно сложно,
условия институциональной структуры
возможно изменить быстрее, они в свою
очередь могут стимулировать изменения
традиций.
Со вступлением большого
числа женщин в активную экономическую
жизнь, маркетинг, ориентированный
на покупателя-женщину может стать
ключевой возможностью для развития
компаний, оказывающих финансовые услуги.
Принимая во внимание изменения стиля
жизни и почтенный возраст
представителей поколения «бума
рождаемости», несложно заметить, что
все большему числу женщин в США
приходится самим заботиться о собственном
благосостоянии. Для женщин становится
необходимостью накапливать и инвестировать
больше, если они хотят иметь достаточно
средств к существованию после ухода на
пенсию.
1. Берн Ш. Гендерная психология.
– СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2007.
2. Гидденс Ф.Г. Социология, М.:
Едиториал УРСС, 1999.
3. Клёцина И.С. Гендерная идентичность
и права человека / ред. Малинова О.Ю. и
Сунгурова А.Ю. СПб.: Норма, 2005,
4. Клёцина И.С. Гендерный поход
в системе психологического образования
/ Практикум по гендерной психологии. –
М.,2000,
5. Микляева А.В., Румянцева П.В.
Социальная идентичность личности: содержание,
структура, механизмы формирования: Монография.
— СПб.: РГПУ им. А.И. Герцена, 2008.
6. Здравомыслова Е., Темкина
А. Социология гендерных отношений и гендерный
подход в социологии / Социологические
исследования, №11, 2000,
Размещено на Allbest.ru
НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ЧАСТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Кубанский социально-экономический институт
Специальность 080502.65 Экономика и управление на предприятии (НГП)
На тему «Гендерные отношения»
Выполнил студент 2курса
Преподаватель Скиба К.В.
Краснодар 2012 г.
Изучение гендерных отношений приобретает особую актуальность в связи с существенными изменениями, происходящими в социальной жизни людей разных стран. Сложившиеся ранее различия полов, взгляды и нормы поведения мужчин и женщин видятся сейчас иначе, чем в предыдущие годы и десятилетия. Интенсивное развитие гендерного направления в современных социальных науках в нашей стране показывает нам, что гендерные исследования — это не только отклик на соответствующие тенденции в западных социальных научных дисциплинах, но и продолжение развития проблематики пола и межполовых отношений в отечественной научной традиции.
Пол — одна из ключевых категорий социальной жизни. Процесс отнесения людей, предметов и видов деятельности к «мужскому» и «женскому» роду называется тендерной типизацией. Объектом исследования являются гендерные взаимоотношения.
1. Сущность и понятие гендерных взаимоотношений
Гендерные взаимоотношения — это различные формы взаимосвязи людей как представителей определенного пола, возникающие в процессе их совместной жизнедеятельности.
Гендерные взаимоотношения — это:
— социально организованные отношений на уровне общества, между государством и гендерными группами;
— отношения между различными гендерными группами;
— отношения между субъектами разного пола;
— отношение личности к самой себе как представителю определенного пола.
Гендерные взаимоотношения «встроены» в широкий класс общественных, межгрупповых, межличностных отношений; они также включены и в самоотношение личности. Поэтому гендерные отношения рассматриваются как одну из разновидностей социально-психологических отношений.
Прежде всего, надо отметить, что термин «гендер» нельзя отождествлять с понятием «пол». Пол относится к биологическим характеристикам, в соответствии с которыми люди делятся на категории «мужчины» и «женщины», а гендер — к социальным и социально-психологическим атрибутам, подразделяющим людей на эти же категории («мужчины» и «женщины
Гендер – это социально формируемые особенности мужественности и женственности. Гендер означает «социальные ожидания относительно поведения, рассматривающегося как соответствующее для мужчин и женщин».
Представления о личностных свойствах мужчин и женщин называют гендерными стереотипами.
Культурные стереотипы — это существующие на уровне общественного сознания образы полов, которые можно обнаружить в средствах массовой информации, искусстве и литературе. Личные стереотипы относятся к индивидуальным убеждениям о типичных свойствах мужчин и женщин.
Функционирующие в обществе гендерные представления, стереотипы, установки как отражение общественного сознания по поводу социальных ролей и статусов мужчин и женщин, различных аспектов их взаимодействия усваиваются индивидами как субъектами гендерных отношений.
Выделяются два вектора измерения гендерных отношений: горизонтальный, где основным параметром будет дифференциация ролей и статусов мужчин и женщин, и вертикальный, который будет определяться параметром иерархичности позиций мужчин и женщин или гендерных групп. Причем эти параметры анализа гендерных отношений будут касаться двух сторон любого вида отношений: объективной стороны, которая представлена реальными практиками взаимодействия, и субъективной, т.е. гендерными представлениями, стереотипами, установками и социальной идентичностью мужчин и женщин или гендерных групп, в которых практики и модели взаимодействия будут проявляться и под влиянием которых будут изменяться, корректироваться, модифицироваться.
2. Модели гендерных взаимоотношений
Все многообразие содержательных характеристик межполовых отношений можно свести к двум альтернативным моделям: партнерской и доминантно-зависимой модели отношений.
Первая модель — партнерские отношения — характеризуется следующим: это отношения двух равноправных субъектов, каждый из которых обладает собственной ценностью. Несмотря на наличие индивидуализированных целей, каждый принимает во внимание цели и интересы другого. Главным в таких отношениях является согласование позиций и устремлений между партнерами. Общение и взаимодействие отличается уважительностью и корректностью, умением поставить себя на место своего партнера, вникнуть в его проблемы и ситуацию. При этом такая готовность исходит со стороны не только одного партнера, а каждого из них.
Противоположная модель — доминантно-зависимая модель отношений — не предполагает равноправия позиций: одна сторона занимает доминантную позицию, другая — зависимую. В этом случае один субъект отношений побуждает другого подчиниться себе и примять цели, не согласующиеся с собственными устремлениями и целями. Доминантная позиция включает в себя такие проявления в поведении, как уверенность а себе, независимость, властность, демонстрация собственной значимости, умение настоять на своем. Представитель доминантной позиции стремится к соперничеству, ему присуще презрение к слабости и выражена потребность в силе ради нее самой.
Женщины в большей мере ориентированы на партнерскую систему взаимодействия, а мужчины — на систему доминирования. Это объясняется тем, что существующие в обществе нормативные представления о мужественности ориентируют на проявление таких особенностей поведения, как активность, напористость, целеустремленность, сила, выраженный волевой потенциал, уверенность в себе, умение добиться своих целей, настоять на своем, для чего допускается проявление агрессивности и директивности. Представления же о женственности поощряют проявлять в отношениях с другими людьми уступчивость, мягкость, деликатность, скромность, застенчивость, отзывчивость, умение понять и простить другого, жертвенность и заботливость.
Таким образом, видим, что традиционные гендерные представления побуждают мужчин и женщин как субъектов межполового взаимодействия формировать такую модель поведения, при которой отношения характеризуются несимметричностью, проявляющуюся в том, что один субъект властвует над другим и стремится уподобить чувства или действия другого своим планам, замыслам и желаниям. Традиционные представления о мужественности-женственности побуждают мужчин проявлять доминантную позицию в межличностных отношениях, а женщин — зависимую, и такое соотношение позиций обусловлено всем предшествующим опытом полоролевой социализации.
3. Гендерные группы как субъекты взаимоотношений
Группы мужчин и женщин являются основными субъектами гендерных отношений. Основными социально-психологическими признаками образования гендерных групп являются социальные роли мужчин и женщин и их социальный статус, означающий положение в социальной иерархии. В процессе гендерной социализации у мужчин и женщин формируется чувство «мы», являющееся основным показателем социально-психологической общности. Гендерные группы — это устойчивые социально-психологические общности людей, члены которых, осознавая себя как мужчины и женщины, разделяют и выполняют нормы полоспецифичного поведения.
В обыденном сознании утвердилась довольно устойчивое мнение о том, что личностные особенности мужчин и женщин принципиально различны. Распространенными, на сегодняшний день, являются и понятия «мужская психология», «женская психология». В настоящее время к общепризнанным понятиям относятся выявленные различия в когнитивной сфере личностного развития мужчин и женщин и в сфере социального поведения. В когнитивной сфере можно считать установленным факт наличия половых различий в вербальных и пространственных способностях. У женщин лучше развиты вербальные способности, а у мужчин — пространственные. Наименьшие различия установлены в вербальных способностях в пользу женщин, наибольшие — в пространственной переработке информации и в пользу мужчин.
В социальном поведении мужчины характеризуются более высоким уровнем развития таких черт, как агрессивность и доминантность, а женщины характеризуются дружелюбностью и контактностью. Наиболее ярко выраженные различия в социальном поведении мужчин и женщин касаются агрессивных реакций и действий. Существует немало убедительных доказательств того, что мужчины более агрессивны, чем женщины.
Маскулинные черты однозначно не отождествляются только с личностными особенностями мужчин, а фемининные — с личностными проявлениями женщин, эти характеристики присущи и одному и другому полу, но в различной пропорции. Среднестатистический мужчина обладает более высокой степенью выраженности маскулинных характеристик, а среднестатистическая женщина — фемининных свойств и качеств.
Существуют убедительные данные о там, что мужчины и женщины между собой не различаются по таким психологическим характеристикам, как уровень самоуважения, мотивация достижения, творческие и аналитические способности, способность руководить. Полученные данные о незначительных различиях в индивидуально-психологических характеристиках между мужчинами и женщинами как представителями больших социальных групп не позволяют говорить об особом психологическом складе или о специфической женской или мужской психологии.
Ни в одном регионе мира женщины и мужчины не обладают равными социальными, экономическими и юридическими правами. Гендерное неравенство проявляется в сфере доступа к ресурсам и распоряжения ими. в сфере экономических возможностей, в сфере власти и в реализации личных интересов. Гендерная стратификация — процесс, посредством которого гендер становится основой социальной стратификации, а воспринятые различия между гендерами — систематически оцениваемыми.
Для измерения стратифицированного гендерного пространства обычно используются следующие критерии:
— Позиция в иерархии доходов и как следствие способы и формы потребления доступных материальных и социальных благ (образ и стиль жизни).
— Власть (иерархия отношений политического и экономического влияния индивидов и групп индивидов друг на друга).
Дифференциация и иерархичность как проявления гендерного неравенства имеют место и в распределении мужчин и женщин по сферам производственной деятельности. Женщины, как правило, работают в менее престижных и хуже оплачиваемых производственных областях. Эта ситуация определяется как явление «профессиональной сегрегации». Различают вертикальную и горизонтальную профессиональную сегрегацию.
Горизонтальная профессиональная сегрегация — это неравномерное распределение мужчин и женщин как работников в различных профессиональных отраслях. Вертикальная профессиональная сегрегация действует в рамках одной и той же профессиональной группы. Существующая внутренняя система стратификации в рамках одной профессии способствует тому, что мужчины по сравнению с женщинами занимают более высокие статусные позиции в рамках профессии.
В гендерных стереотипах отражены нормативные требования к поведению и взаимодействию мужчин и женщин, причем те поведенческие практики, которые предписаны женщинам, как правило, в общественном сознании предстают как менее ценные и значимые. Гендерные стереотипы потенциально дискриминационны.
Стереотипы не только отражают характеристики мужчин и женщин и сложившиеся формы и модели взаимодействий между группами, но задают ориентиры поведения в формировании отношений между гендерными группами.
В ситуациях конфликтного межполового взаимодействия под влиянием гендерных стереотипов, предписывающих традиционные модели поведения для мужчин и для женщин (для мужчин доминирование, а для женщин — подчинение), неконструктивные типы поведения в конфликте проявляются чаше, чем в ситуациях взаимодействия партнеров одного пола.
Основными характеристиками гендерных стереотипов, как и любых других социальных стереотипов, являются согласованность, схематичность и упрощенность, эмоционально-оценочная нагруженность, устойчивость и ригидность, неточность.
Гендерные стереотипы под влиянием реальных поведенческих практик жизнедеятельности людей могут трансформироваться. Современные тенденции трансформации гендерных стереотипов проявляются во включении в образ типичной женщины ряда качеств, которые традиционно ассоциировались с образом типичного мужчины: целеустремленности, активности, соревновательности.
Тендерные стереотипы — это представления о типичных личностных свойствах мужчин и женщин. Культурные стереотипы — это существующие на уровне общественного сознания образы полов, которые можно обнаружить в средствах массовой информации, искусстве и литературе. Личные стереотипы относятся к индивидуальным убеждениям о типичных свойствах мужчин и женщин. Тенденция подчеркивать мужские лица и женские тела получила название фейсизма.
Стереотипы оказывают наибольшее влияние на восприятие, когда люди не располагают достаточной информацией, когда пол человека особенно бросается в глаза и когда этот человек не обладает достаточной степенью власти. Одна из проблем, связанных с тендерными стереотипами, состоит в том, что они могут искажать наши оценки успешности мужчин или женщин в их трудовой деятельности или в школьном обучении.
Тендерная идентичность, или знание о том, что мы являемся мужчиной или женщиной, приобретается в раннем детстве. Важнейшей вехой на пути психического развития становится момент, когда дети узнают, что их пол является неизменным и постоянным.
Представления о мужественности (маскулинности) и женственности (фемининности) — важнейшие элементы нашей Я-концепции.
Существуют четыре теоретических подхода к пониманию причин половых различий. Биологический подход подчеркивает роль физических различий, половых гормонов и эволюции. Подход с позиций социализации сконцентрирован на путях, которыми мы приобретаем сравнительно устойчивые гендерные характеристики через процессы моделирования и подкрепления, начиная с раннего детства. Подход с позиций социальных ролей утверждает, что люди склонны подчиняться ожиданиям, предъявляемым к связанным с полом социальным ролям, таким как роль мужа или медицинской сестры. Еще один подход указывает на ситуационную изменчивость человеческого поведения, обусловленную такими факторами, как половой состав группы, характер решаемой задачи или реализуемой деятельности и социальные ожидания других людей.
Аттитюды, касающиеся мужских и женских ролей, со временем становятся все менее традиционными. Вместе с тем мужчины склонны выражать более традиционные аттитюды, чем женщины.
В повседневной жизни женщины и мужчины используют свои основные способности и мотивацию по-разному, включаясь преимущественно в специфические для своего пола виды деятельности. Традиционные тендерные роли предписывают разделение труда по половому принципу и наделяют большей властью мужчин. Несмотря на социальные изменения, оба этих традиционных паттерна по-прежнему продолжают сохраняться, Однако в целом возможности людей сегодня в меньшей степени ограничены их тендерными ролями, чем это было в прошлом.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Айвазова, С. Гендерное равенство в контексте прав человека. (http://www.owl.ru/win/books/gender)
2. Гидденс,Э. Социология. (http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3212215)
3. Клецина, И. С. Психология гендерных отношений. (http://www.humanpsy.ru/klyotsina/gender-macro)
4. Крюкова, А.Л. Социальная психология: учеб. пособие для студентов высш. учебн. заведений. – Мн.: Белкниг, 2004. – 491с.
5. Мелешко, Т.А. Проблема самореализации: гендерный аспект БИП-С ПЛЮС, 2005. – 289с.
6. Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии. (http://www.alleng.ru/d/psy/psy010.htm)
7. Смелзер, Н. Социология (http://www.alleng.ru/d/sociol/soc026.htm)
