Реферат по политологии
Политические
режимы их виды и сущность
Выполнила: студентка 1 курса группы ЭВ-15
Цель моего реферата — разобраться
в многообразии политических режимов,
отличиях этого понятия от формы
правления и формы государственного устройства,
государственного режима. Рассмотреть
основные политические режимы.
Начну с определения политического
режима. В широком смысле слова
политический режим характеризует
реальное распределение политической
власти и влияние в государстве и обществе.
В этом значении он представляет собой
определенный способ функционирования
политической системы общества, который
позволяет отличать одно государство
от другого. В более узком значении слова
политический режим характеризуется как
совокупность способов и методов осуществления
государственной власти (демократические
и недемократические политические режимы).
Считаю, что тема моего реферата
очень актуальна сегодня. Разобраться
в ней необходимо для лучшего
понимания процессов, происходящих
в России, возможности прогнозирования
их дальнейшего развития.
Глава 1. Сущность политического режима
В политической науке для описания
социального характера и порядка
отношений правителей и управляемых,
а также методов и эффективности властвования
в целом используется категория политического
режима. Политический режим рассматривается
как властный порядок. Т.е. свое воздействие
на общество власть осуществляет через
политический режим, под которым подразумеваются
конкретные формы и методы реализации
власти, определенная структура властных
институтов, полномочия которых обусловлены
принципами организации ветвей власти.
Термин политический режим —
производный от латинского слова regimen,
т.е. направление, в переносном смысле
кормило, правитель — появился в западной
литературе еще в XIX в., а в широкий научный
оборот вошел после Второй мировой войны.
Но по сей день есть немало вариантов употребления
и трактовок этого понятия.
Понятие «политический режим»
является важнейшим в европейской политологии,
в отличие от американской, отдающей предпочтение
по фундаментальности категории «политическая
система». Произвольное использование
категории «политический режим» не сохранило
за ним достаточно четкого содержания.
Вследствие этого она до сих пор относится
к сущностно оспариваемым понятиям и в
рамках различных парадигм трактуется
неоднозначно. Так, сторонники системного
подхода расширительно интерпретируют
понятие «политический режим» и отождествляют
его с категорией «политическая система».
Это создает известные теоретические
сложности, поскольку возникает опасность
терминологического дублирования двумя
понятиями одного ряда политических явлений.
Термины «политическая система» и
«политический режим» характеризуют
политическую жизнь с разных сторон: «политическая
система» выявляет характер связей с внешней
средой, а «политический режим» определяет
средства и методы реализации общезначимых
интересов. Некоторые исследователи ограничивают
его содержание формой правления. Эта
точка зрения доминирует в конституционном
праве. Согласно ей классификация политических
режимов основывается на различии законодательной
и исполнительной функций государства
и выяснении их соотношения. По такому
принципу выделялись режим слияния властей
(абсолютная монархия), режим разделения
властей (президентская республика) и
режим сотрудничества (парламентская
республика). Акцентируя внимание на деятельности
правительственных структур, подобное
толкование игнорирует влияние других
политических институтов (партийной системы,
групп давления). Форму правления было
бы точнее представить как один из компонентов
политического режима.
В политической науке одно
из первых определений политического
режима дал французский ученый
Морис Дюверже. Он понимал политический
режим как особый социальный механизм,
способ управления обществом, соединяющий,
с одной стороны, базовые модели выборов,
голосования и принятия решений, а с другой
— способы политического участия партий
и групп интересов.
Французский политолог Жан-Луи
Кермонн (автор одного из самых популярных
во Франции учебников по политологии «Западные
политические режимы») уточнил формулу
М. Дюверже: «Под политическим режимом
понимается совокупность элементов идеологического,
институционального и социологического
порядка, которые способствуют формированию
политического управления данной страны
на известный период». Данное понимание
политического режима стало общепризнанным
в европейской политической науке.
В науке конкурируют в основном
два подхода в трактовке режима:
юридический, делающий акцент на формальные
нормы и правила отправления власти институтами
государства, и социологический, опирающийся
на анализ тех средств и способов, с помощью
которых осуществляется реальная публичная
власть и которые в той или иной мере обусловлены
социокультурными традициями, системой
разделения труда, характером коммуникаций
и т.д.
Как показал практический
опыт, наиболее адекватным способом
отображения политического режима
является второй подход, дающий
возможность сопоставлять официальные
и реальные нормы поведения субъектов
в сфере власти, отражать реальное состояние
дел в области прав и свобод, выяснять,
какие группы контролируют процесс принятия
решений, и т.д. При социологическом подходе
в качестве агентов власти рассматриваются
не только правительство или официальные
структуры, но и те, подчас не обладающие
формальным статусом группировки, которые
реально влияют на принятие решений. В
качестве определенной характеристики
правления при этом может рассматриваться
и деятельность оппозиции, а также другие,
в том числе антисистемные, компоненты
политики.
Такое понимание политического
режима показывает, что он формируется
и развивается под влиянием значительно
более широкого круга факторов, нежели
политическая система. Причем облик правящего
режима зачастую определяется не только
и даже не столько макрофакторами, скажем,
социальной структурой общества, его нравственно-этическими
традициями и т.п., но и значительно более
частными параметрами и обстоятельствами,
а именно: межгрупповыми отношениями внутри
правящей элиты, внутри- или внешнеполитической
ситуацией, характером международной
поддержки власти, личностными качествами
политических деятелей и т.д.
Политический режим — более
подвижное и динамичное явление,
чем система власти. В этом смысле
эволюция одной политической системы
может осуществляться по мере смены
нескольких политических режимов. Например,
установившаяся в XX столетии в СССР
система советской власти трансформировалась
в сталинский режим, затем — в режим, сформировавшийся
в годы так называемой хрущевской «оттепели»
(в 60-х гг.), а впоследствии — в режим коллективного
руководства при Л. И. Брежневе.
Именно режимы проводят и одновременно
олицетворяют собой определенную государственную
политику, вырабатывают и осуществляют
тот или иной политический курс, целенаправленно
проводят конкретную линию поведения
государства во внутри- и внешнеполитической
сферах. Как показывает исторический опыт
наиболее развитых индустриальных государств,
с точки зрения самосохранения наиболее
выгодной и предпочтительной для правящих
режимов является политика центризма.
Независимо от ее идеологической нагрузки,
именно такая политика способствует минимизации
конфликтов в сложноорганизованных обществах,
помогает наиболее конструктивно использовать
политический потенциал всего общества,
поддерживает взаимоуважительные отношения
между элитарными и не элитарными слоями.
В то же время большинство режимов
в качестве одного из наиболее распространенных
средств укрепления собственных позиций
выбирает популизм. Так называется тот
тип политики, который основывается на
постоянном выдвижении властями необоснованных
обещаний гражданам, на использовании
демагогических лозунгов, методов заигрывания
с обществом ради роста популярности лидеров.
Однако независимо от того, режим
какого типа складывается в той или
иной конкретной стране или какой
политический курс предлагается стране,
вся деятельность властей в конечном
счете подчиняется целям сохранения стабильности
контролируемых ими политических порядков
в стране.
Для обобщения вышесказанного можно
попытаться свести вместе разные подходы
к определению политического
режима. Политический режим — это
совокупность различных видов отношений
между властью и обществом, среди которых
нужно отметить следующие показатели:
1) институциональный способ взаимодействия
правительства и гражданина (соблюдение
конституционных норм, в т.ч. уровень уважения
к фундаментальным правам и свободам человека;
соответствие мероприятий административных
органов государственно-правовым основам;
значение официально-легальной сферы
в общем объеме действий правительства);
2) степень политического участия населения
и его включенности в процесс принятия
государственных решений, отражающая
социальное представительство, народный
контроль и волеизъявление; 3) уровень
возможности свободного соперничества
между правящей и оппозиционной группировками
при формировании органов государственной
власти; 4) роль открытого насилия и принуждения
в государственном управлении. Другими
словами, речь идет о том, что между правителями
и управляемыми заключается своего рода
«общественный договор» о правилах их
отношений, а динамика осуществления государственного
управления постоянно отражает состояние
дел при поддержании властного порядка
и сам характер регулирования отношений
между государством и человеком.
Политический режим (внутреннее состояние)
определяет как осуществляется власть,
как функционируют политические институты
и политические отношения, какова динамика
политической системы, как соотносятся
между собой власть и общество, кто кого
контролирует, а также обеспечивает достижение
целей политики, реализацию интересов
властвующей элиты.
Тип политического режима определяется
уровнем развития и интенсивностью
общественно-политических процессов,
структурой правящей элиты, механизмом
ее формирования, состоянием свобод и
прав человека в обществе, состоянием
отношений с бюрократией (чиновничий
аппарат), господствующим в обществе типом
легитимности, развитостью общественно-политических
традиций, доминирующим в обществе политическим
сознанием и поведением.
— механизмы властвования, способ
функционирования государственных органов,
процедуры отбора правящих групп и политических
лидеров;
— порядок распределения власти между
различными социальными силами и выражающими
их интересы политическими организациями;
— реализация принципа разделения
властей на законодательную, исполнительную
и судебную; существование системы сдержек
и противовесов;
— система методов осуществления
политической власти (разрешительные
— запретительные, убеждение — принуждение,
экономические — внеэкономические);
— характер отношения населения к
политическому участию: активное, индифферентное,
пассивное; каковы формы этого участия:
организованные, стихийные;
— состояние прав и свобод в обществе;
признание или непризнание властью естественных
неотчуждаемых прав личности и гражданина;
реальность их гарантий;
— способы урегулирования социальных
и политических конфликтов;
— характер влияния, оказываемого
политической культурой основных групп
общества на динамику и направленность
политического процесса;
— наличие политических партий в обществе,
их внутреннее устройство и принципы взаимоотношений
с государством; существование оппозиции,
ее статус, взаимоотношения с государственной
властью;
— политический и юридический
статус и роль армии в обществе;
— политический
и юридический статус средств массовой
информации, наличие или отсутствие цензуры,
степень гласности в обществе.
Глава 2. Виды политических
режимов и их характеристика
Демократия — это политическая
система, в которой политическая
власть осуществляется свободно выражающим
свою волю большинством граждан.
Такой режим осуществления власти
известен в истории очень давно.
Государственные формы демократии
были распространены еще в античном
мире. В Средние века существовали
демократические города-государства в
Голландии, Венеции, Женеве, Новгороде
и др. Демократия проходит свой исторический
путь через ряд определенных этапов, которые
зафиксированы соответствующими теориями.
В различные исторические эпохи в понятие
«демократия» вкладывался различный смысл.
По Платону, демократия — это
власть завистливых бедняков. Не жаловал
демократию и Аристотель. Он рассматривал
ее как правление большинства
неимущих граждан в интересах
исключительно данного большинства.
Это худшая форма правления, так
как рано или поздно из-за низкой культуры
людей превращается в охлократию, т. е.
власть толпы.
Со времен Великой французской
революции демократия рассматривается
как общественное устройство, отвергающее
монархию и элитарность. С тех
пор возникла масса теорий демократического
устройства общества. В XVIII-XIX вв. демократия
рассматривалась как режим, гарантирующий
совокупность социальных и политических
прав и свобод: участие в принятии важных
политических решений; права собраний,
союзов; свободы совести, мнений, передвижения,
переписки. Этот режим означал гарантирование
естественных прав человека на жизнь,
безопасность, жилище, труд и т. п. Важнейшими
условиями демократии стали формирующиеся
гражданское общество и правовое государство.
Современными западными политологами
демократия не рассматривается как
власть народа, который определяет
суть осуществляемой государственной
политики. Демократия, по их мнению, —
это система правления, считающаяся
с волей народа, которая выражается
в момент выборов правящей элиты.
Отечественная политическая наука
решает данный вопрос иначе. Согласно ей базовыми принципами демократии
являются:
-народный суверенитет, т. с. первичным
носителем власти выступает народ; всякая
власть исходит от народа и делегируется
им;
-свободные выборы представителей
в органы власти на oграниченный срок;
-гарантированный доступ всех социальных
групп к политическим институтам;
-контроль
представительных институтов за работой
правительства;
-устранение
политических привилегий для отдельных
общественных групп и категорий граждан,
учреждений и органов управления.
-принцип народного суверенитета,
согласно которому единственным источником
высшей политической власти при демократии
выступает народ
-свободные выборы представителей
власти всех уровней, включая право на
отстранение от власти тех из них, которые
не оправдали доверия избирателей
-участие граждан в управлении делами
государства с использованием механизмов
как прямой (непосредственной) демократии,
так и демократии представительной (опосредованной)
-конституционализм, при котором
обеспечивается рационально-правовой
характер организации и функционирования
государства и равенство всех перед законом
наличие оппозиции, которой гарантируется
право на легальную политическую
деятельность и право сменить
у власти, по итогам новых выборов,
старое правящее большинство
принцип разделения властей, в соответствие
с которым одна власть сдерживает
другую, исключая возможность узурпации
всей полноты власти одной из них.
В зависимости от того, как народ
участвует в управлении, кто и
как непосредственно выполняет
властные функции, демократия делится на:
Прямая демократия — это непосредственное
участие граждан в подготовке,
обсуждении и принятии решений. Такая
форма участия доминировала в
античных демократиях. Сейчас она возможна
в небольших населенных пунктах,
общинах, на предприятиях и т. п. при решении
вопросов, не требующих высокой квалификации.
Плебисцитная демократия — это
вид прямой демократии, который также
подразумевает непосредственное волеизъявление
народа. Однако здесь влияние граждан
на процессы властвования ограничено.
Они могут посредством голосования только
одобрить или отвергнуть проект закона
либо другого решения, который подготовлен
правительством, партией или инициативной
группой. Такая форма демократии допускает
возможность манипулирования волей граждан
с помощью двусмысленных формулировок
вопросов, выносимых на голосование.
Представительная демократия —
ведущая форма политического
участия граждан в современных
политических системах. Ее суть —
опосредованное участие субъектов в принятии
решений. Граждане выбирают в органы власти
своих представителей, которые призваны
выражать их интересы, от их имени издавать
законы и отдавать распоряжения. Такая
форма демократии необходима в условиях
огромных социальных систем и сложности
принимаемых решений.
Для демократической жизни общества
важно не только кто правит, но и
как правит, как организована система
правления. Названные вопросы определяет
конституция страны, которая многими
людьми воспринимается как символ
демократии.
Тоталитаризм — это политическая
система, в которой властные органы
стремятся к полному (тотальному)
контролю над жизнью всего общества
в целом и каждой личности в
отдельности.
Государство включает в сферу
своего принудительного регулирования
жизнь всех граждан, полностью лишая их
права на самостоятельность мышления
и действия.
Систему тоталитаризма отличают следующие основные признаки:
-официальная идеология, которую
обязаны поддерживать все граждане; при
этом все стороны жизни общества подчинены
идеологии;
-тотальный полицейский контроль
за всем обществом с целью выявить «врагов
народа»;
-отношения в обществе основаны на
принципе «разрешено только то, что признано
органами власти, все остальное запрещено»;
-партийный контроль за средствами
массовой информации; жесткая цензура
любой информации;
-бюрократическое управление всеми
сторонами жизни общества.
При тоталитаризме стирается грань
между государством и обществом,
поскольку все находится под
контролем и регламентируется. Сфера частной
жизни человека чрезвычайно узка.
Среди базовых признаков и сущностных
характеристик тоталитаризма, определяющих
его «естество» как враждебного
демократии режима, следует выделить и уяснить:
-идеологический абсолютизм (тоталитарный
режим — это сверхидеологизированный
режим, в котором политика всецело подчинена
идеологии, и ею же детерминируется)
-единовластие одной партии — «ордена-меченосцев»
(тоталитарный режим олицетворяет однопартийная
система, и вся общественная жизнь строится
на началах «партизации», т.е. знает только
санкционированные партией структуры
и формы)
-организованный террор и репрессии
(одним из фундаментных оснований тоталитарного
режима является предельная концентрация
страха перед «силовыми структурами»,
с помощью которого обеспечиваются подчинение
и повиновение масс)
-монополия власти на информацию
(при тоталитарном режиме все средства
массовой информации подчинены партии
и государству и беспрекословно их обслуживают,
будучи лишены права на свободу слова
и инакомыслие)
-централизованный контроль над экономикой
(экономика при тоталитарном режиме относится
к разряду командно-административной
(полностью огосударствленной), т.е. выступает
не иначе, как концентрированное выражение
политики)
-милитаризация страны (при тоталитарном
режиме страна уподобляется единому военному
лагерю, окруженному врагами, которых
надлежит уничтожить ради «светлого будущего»).
Тоталитаризм — это явление
20 века. Именно технические достижения
позволили осуществлять массовую пропаганду,
всеобщее принуждение и подавление. Большинство
политологов считают, что тоталитаризм
возникает как реакция общества на кризисы
периода активного промышленного развития.
В это время распадается традиционная
социальная структура, рвутся привычные
связи и отношения. У многих людей возникает
ощущение потерянности и стремление найти
общность с другими людьми. Крушение старых
традиций, коренное изменение устоев жизни
общества порождают стремление к сильной
централизованной власти, от которой ждут
установления жесткого порядка и гарантии
быстрого решения самых острых социальных
проблем. Парадокс тоталитаризма заключается
в том, что его «творцом», в отличие от
предыдущих диктатур, являются широкие
народные массы, против которых он потом
и оборачивается.
Духовными истоками тоталитаризма
являются различные теории общей
воли, которая должна воплотиться
в одном классе или нации. При
этом проповедуется нетерпимость к
инакомыслию, исчезает уважение к правам
и свободам человека, пропагандируется
утопическое учение о построении нового
прогрессивного общества.
К тоталитарным системам традиционно
относят страны, где государственной
идеологией выступают коммунизм
и фашизм. Сам термин ввел в оборот
лидер итальянских фашистов Б. Муссолини,
который взял за основу политических отношений
принцип «все в государстве, ничего вне
государства, ничего против государства».
Этот принцип реализации политической
власти сочетается как с элементами
демократизма, так и с авторитаризмом.
Тоталитарная демократия имела
место в нашей стране в период
реализации политической власти советского
типа, точнее, в годы массовых репрессий.
Тогда широкие слои населения
были вовлечены в камланию тотальной
слежки за частной жизнью своих сотрудников,
соседей и даже членов семьи. Проводились
многочисленные собрания общественности
с осуждением «врагов народа», т. е. данной
форме общественных отношений придавался
демократический характер. Многие люди
искренне участвовали в этих акциях.
Когда органы власти уже не хотят
или не могут опираться на широкие массы
при проведении тотального контроля, имеет
место тоталитарный авторитаризм. Примерами
таких политических систем могут выступать
различные военные диктатуры.
Одним из наиболее распространенных
в истории типов политической системы
является авторитаризм. По своим характерным
чертам он занимает промежуточное положение
между тоталитаризмом и демократией. С
тоталитаризмом его роднит обычно автократический,
не ограниченный законами характер власти,
с демократией – наличие автономных, не
регулируемых государством общественных
сфер, особенно экономики и частной жизни,
сохранение элементов гражданского общества.
Авторитарный режим – это
система правления, при которой
власть осуществляется одним конкретным
лицом при минимальном участии народа.
Это одна из форм политической диктатуры.
В роли диктатора выступает индивидуальный
политический деятель из элитарной среды
или правящая элитарная группа.
Авторитарной политической системе
присущи следующие черты:
-автократизм (самовластие) –
небольшое число носителей власти.
Ими могут быть один человек
(монарх, тиран) или группа лиц
(военная хунта, олигархическая
группа и т.д.);
-неограниченность власти, ее неподконтрольность
гражданам. Власть может править
с помощью законов, но их она принимает
по своему усмотрению;
-опора (реальная или потенциальная)
на силу. Авторитарный режим может
не прибегать к массовым репрессиям
и пользоваться популярностью
среди широких слоев населения.
Однако он обладает достаточной
силой, чтобы в случае необходимости принудить
граждан к повиновению;
-монополизация власти и политики,
недопущение политической оппозиции
и конкуренции. При авторитаризме
возможно существование ограниченного
числа партий, профсоюзов и других
организаций, но лишь при условии их подконтрольности
-отказ от тотального контроля
над обществом, невмешательство
в неполитические сферы, и прежде
всего в экономику. Власть занимается
в основном вопросами обеспечения
собственной безопасности, общественного
порядка, обороны, внешней политики, хотя
она может влиять и на стратегию экономического
развития, проводить достаточно активную
социальную политику, не разрушая при
этом механизмы рыночного самоуправления;
-рекрутирование (формирование) политической
элиты путем введения в состав выборного
органа новых членов без проведения дополнительных
выборов, назначением сверху, а не в результате
конкурентной электоральной борьбы.
Исходя из вышеизложенного авторитаризм
– политический режим, при котором
неограниченная власть сконцентрирована
в руках одного человека или группы лиц.
Такая власть не допускает политической
оппозиции, но сохраняет автономию личности
и общества во всех неполитических сферах.
Сохраняются авторитарные режимы с
помощью аппарата принуждения и
насилия – армии. Власть, подчинение и
порядок ценятся при авторитарном режиме
правления больше, чем свобода, согласие
и участие народа в политической жизни.
В таких условиях рядовые граждане вынуждены
платить налоги, повиноваться законам
без личного участия в их обсуждении. Слабые
стороны авторитаризма – полная зависимость
политики от позиции главы государства
или группы высших руководителей, отсутствие
у граждан возможностей предотвращать
политические авантюры или произвол, ограниченность
политического выражения общественных
интересов.
Существующие в авторитарных государствах
демократические институты реальной
силы в обществе не имеют. Легализуется
политическая монополия одной партии,
поддерживающей режим; исключается
деятельность других политических
партий и организаций. Отрицаются принципы
конституционности и законности. Игнорируется
разделение властей. Происходит строгая
централизация всей государственной власти.
Главой государства и правительства становится
лидер правящей авторитарной партии. Представительные
органы на всех уровнях превращаются в
декорацию, прикрывающую авторитарную
власть.
Авторитарный режим обеспечивает
власть индивидуального или коллективного
диктата любыми средствами, в том
числе прямым насилием. Вместе с
тем авторитарная власть не вмешивается
в те области жизни, которые непосредственно
не связаны с политикой. Относительно
независимыми могут оставаться экономика,
культура, межличностные отношения, т.е.
в ограниченных рамках функционируют
институты гражданского общества.
Достоинство авторитарного режима
– высокая способность обеспечивать
политическую стабильность и общественный
порядок, мобилизовать общественные ресурсы
на решение определенных задач, преодолевать
сопротивление политических противников,
а также способность решать прогрессивные
задачи, связанные с выходом страны из
кризиса. Так, авторитаризм был желаемым
режимом в ряде стран после Второй мировой
войны, на фоне существовавших в мире острых
экономических и социальных противоречий.
Авторитарные режимы очень разнообразны.
Одним из видов является военно-диктаторский
режим. Его пережило большинство стран
Латинской Америки, Южная Корея, Португалия,
Испания, Греция. Другой разновидностью
является теократический режим, при котором
власть сосредоточена в руках религиозного
клана. Такой режим существует в Иране
с 1979 г. Конституционно-авторитарный режим
характеризуется сосредоточением власти
в руках одной партии при формальном существовании
многопартийной системы. Это режим современной
Мексики. Для деспотического режима характерно
то, что высший руководитель опирается
на произвол и неформальные клановые,
семейные структуры. Другой разновидностью
является персональная тирания, при которой
власть принадлежит лидеру и отсутствуют
ее сильные институты (режим С. Хусейна
в Ираке до 2003 г., режим М. Каддафи в современной
Ливии). Еще одна категория авторитарных
режимов – абсолютная монархия (Иордания,
Марокко, Саудовская Аравия).
В современных условиях «чистый» авторитаризм,
не опирающийся на активную массовую
поддержку и некоторые демократические
институты, едва ли может быть инструментом
прогрессивного реформирования общества.
Он способен превратиться в криминальный
диктаторский режим личной власти.
За последние годы очень много
недемократических (тоталитарных и
авторитарных) режимов распалось или
трансформировалось в демократические
республики или государства на демократической
основе. Общий недостаток недемократических
политических систем состоит в том, что
они неподконтрольны народу, а значит,
характер их взаимоотношений с гражданами
зависит прежде всего от воли правителей.
В прошлые века возможность произвола
со стороны авторитарных правителей существенно
сдерживалась традициями правления, относительно
высокой образованностью и воспитанностью
монархов и аристократии, их самоконтролем
на основе религиозно-нравственных кодексов,
а также мнением церкви и угрозой народных
восстаний. В современную эпоху эти факторы
либо вообще исчезли, либо их действие
сильно ослабло. Поэтому надежно обуздать
власть, гарантировать защиту граждан
от государственного произвола может
только демократическая форма правления.
Тем народам, которые готовы к свободе
и ответственности, уважению закона и
прав человека, демократия действительно
дает наилучшие возможности для индивидуального
и общественного развития, реализации
гуманистических ценностей: свободы, равноправия,
справедливости, социального творчества.
В результате проделанной работы можно
прийти к следующим выводам:
Политический режим – это
сложная, многоплановая категория,
охватывающая своим объемом целый
ряд динамических аспектов государственной
жизнедеятельности общества.
Общепринятой является типология
политических режимов с учетом особенностей
взаимодействия государства и гражданского
общества, степени проникновения
государственной власти в другие сферы
социальной действительности и частную
жизнь граждан. Исходя из этих критериев,
обычно выделяют демократический, авторитарный
и тоталитарный типы режимов.
Научный подход к анализу любой
разновидности политического режима
предполагает выделение основных
классификационных критериев, позволяющих
дать ее исчерпывающую характеристику.
Будем считать, что достаточно полное
представление об изучаемом явлении можно
получить, отметив следующие позиции:
– социально-политические группы, интересы
которых выражает данный режим;
– методы осуществления политической
власти, избираемые правящими кругами;
– характер участия граждан страны
в системе управления государством,
условия деятельности политической
оппозиции;
– соблюдение принципа законности
и защиты прав личности;
– идеологическое оформление властных
отношений.
Главное в политическом режиме — порядок
и условия формирования государственной
власти. Условия демократии, как
обычно предполагается, обеспечивают
в этом процессе решающую в конечном
счете роль народа. Иначе говоря, демократический
режим делает возможной последовательно
определяющую связь населения с партиями,
партий через периодически проводящиеся
всеобщие выборы с представительной властью,
представительной власти с властью исполнительной.
3. Вятр Е. Лекции по политологии Т-
1. Типология политических режимов. 1991.
4. Ирхин Ю.В. «Политология». – М.: Издательство
«Экзамен», 2007.— С. 295.
