Практически каждый современный человек наслышан о том, что такое либерализм. Это философское течение имеет свои принципы и формы выражения, разновидности, которые противоречат консервативному типу образа жизни и мыслей как отдельного индивидуума, так и общества в целом.
Можно классифицировать либерализм по ряду признаков. По направленности некоторые ученые выделяют:
К тому же существует и другая общепризнанная классификация идеологии, по которой понятие делится по сферам применения на:
В основу того, что такое классический либерализм, включены фундаментальные принципы либеральной демократии, которые зародились еще в 18 веке благодаря родоначальник течения – Джону Локку, Жану-Батисту Сэйю, Томасу Мальту и другим. Это либеральное течение строится на:
В основу культурного либерального идеологического течения заложены идеи защиты личности и быта каждого человека от влияния государства. Сторонники течения убеждены, что каждый человек волен сам выбирать свои культурные нормы и свободно принимать решения по ряду сложных вопросов. Например:
Кратко основные черты либерализма сформулированы в следующих постулатах выдающихся ученых:
Отдельно можно рассматривать такое понятие, как политический либерализм. Его основные идеи:
В конце XIX века в развитых европейских странах возникает так называемый социал-либерализм, идеи которого значительно отличаются от классической идеологии. На него становление повлияли идеи марксизма и социалистическая теория эксплуатации. Основа – восстановление государством социальной справедливости:
Основателем понятия того, что такое экономический либерализм, принято считать Адама Смита. Сторонники этого течения выступают за свободу торговли и конкуренции, частного предпринимательства. При этом:
Либерализм – что это?
Анализом философских течений и идей, образа мышления человека занимаются ученые из смежных отраслей, такие как политологи, философы, социологи и другие. Каждый из них вносит свой вклад в толкование того, что такое либерализм. Если рассматривать понятие глобально, то так можно назвать общественно-политическое течение, философское учение и идеологию, в основу которой положен принцип главенства прав и свобод каждого отдельного человека.
Понятие либерализм происходит от латинского термина liberalis, который переводится как «свободный». То есть такой образ мышления стремится к освобождению индивидуума от определенных стеснений, налагаемых религией, государством и другими общественными институтами в рамках закона. Эта идеология стремится к проведению мягких и постепенных общественных реформ, которые должны привести к всесторонней свободе личности.
Еще на заре своего развития идеология либерализма была дополнена основными принципами, благодаря которым она и отличается от других политических и философских течений. Каждый из них либералы стремятся воплотить в жизнь и в наши дни:
Первые упоминания того, что такое либерализм, можно найти еще в трудах древнегреческих философов. Яркий пример – города-полисы Древней Греции, в которых «воздух города делал человека свободными». Однако, глобальное распространение либеральных идей на земном шаре началось значительно позднее:
Белорусский
Государственный Университет Информатики
и Радиоэлектроники
по
дисциплине:”Основы идеологии белорусского
государства”.
На
тему:”Основные принципы либерализма.
Социальный либерализм”.
Студентка
гр. 863001 Рудаковский Н.К.
Исторически
первой сформулированной политической
идеологией была идеология либерализма,
возникшая в XVIII
веке. К этому времени в европейских
городах созрел класс свободных
собственников, не принадлежавших к
дворянству и духовенству, так называемое
третье сословие или буржуазия. Это была
активная часть общества, не удовлетворявшаяся
собственным хорошим материальным
положением и видевшая свой путь в
политическом влиянии.
Родоначальниками
теоретического обоснования либерализма
считают британцев. Англичанин Джон
Локк (1632-1704), впервые выдвинул идею
разделения властей и трактовал роль
государства как договорную обязанность
защищать естественные и неотчуждаемые
права человека на жизнь, свободу и
собственность. Шотландец Адам Смит
(1723-1790), «отец экономической науки»,
показал, в частности, что обмен товарами
происходит тогда и только тогда, когда
он выгоден обеим сторонам. «Для того,
чтобы поднять государство с самой низкой
ступени варварства до высшей ступени
благосостояния нужны лишь мир, легкие
налоги и терпимость в управлении; все
остальное сделает естественный ход
вещей. Все правительства, которые
насильственно направляют события иным
путем или пытаются приостановить
развитие общества, противоестественны.
Чтобы удержаться у власти, они вынуждены
осуществлять угнетение и тиранию».
Базовая
ценность либерализма, как следует уже
из названия этой идеологии, состоит в
свободе
личности. Духовная свобода – это право
на выбор в религиозном вопросе, свобода
слова. Материальная свобода – это право
на собственность, право купить и продать
из соображений собственной выгоды.
Политическая свобода – свобода в
буквальном смысле слова при соблюдении
законов, свобода в политическом
волеизъявлении. Права
и свободы личности имеют приоритет над
интересами общества и государства.
Идеалом
либерализма является общество со
свободой действий для каждого, свободным
обменом политически значимой информацией,
ограничением власти государства и
церкви, верховенством права, частной
собственностью и свободой частного
предпринимательства. Либерализм отверг
многие положения, бывшие основой
предшествующих теорий государства,
такие как божественное право монархов
на власть и роль религии как единственного
источника познания. Фундаментальные
принципы либерализма включают признание:
Функция
государственной власти при этом сводится
к минимуму, необходимому для обеспечения
этих принципов. Современный либерализм
также отдаёт предпочтение открытому
обществу, основанном на плюрализме и
демократическом управлении государством,
при условии защиты права меньшинства
и отдельных граждан.
Некоторые
современные течения либерализма более
терпимы к государственному регулированию
свободных рынков ради обеспечения
равенства возможностей добиться успеха,
всеобщего образования и уменьшения
разницы в доходах населения. Сторонники
таких взглядов полагают, что политическая
система должна содержать элементы
социального государства, включая
государственное пособие по безработице,
приюты для бездомных и бесплатное
здравоохранение.
Согласно
взглядам либералов, государственная
власть существует для блага людей ей
подвластных, и политическое руководство
страной должно осуществляться на основе
согласия большинства руководимых. На
сегодняшний день политической системой,
которая наиболее созвучна убеждениям
либералов, является либеральная
демократия.
Изначально
либерализм исходил из того, что все
права должны быть в руках у физических
и юридических лиц, а государство должно
существовать исключительно для защиты
этих прав. Современный либерализм
значительно расширил рамки классической
трактовки и включает в себя множество
течений, между которыми имеются глубокие
противоречия и порой возникают конфликты.
Современный либерализм в большинстве
развитых стран представляет собой смесь
всех этих форм. В странах третьего мира
на первый план часто выходит «либерализм
третьего поколения» — движение за
здоровую среду обитания и против.
Либерализм
отличается рядом особенностей в рамках
разных национальных традиций. Отдельные
аспекты его теории (экономические,
политические, этические) иногда
противопоставляются друг другу. Таким
образом, есть определенный смысл в
заключении Т.Спрагенса: “Либерализма
как чего-то единого никогда не было,
была лишь семья либерализмов”.
По-видимому, мы имеем дело с множеством
теорий, объединенных некими общими
принципами, приверженность которым
отличает либерализм от других идеологий.
Причем принципы эти допускают разные
интерпретации, могут комбинироваться
весьма причудливым образом, являются
основанием для самых неожиданных, подчас
опровергающих друг друга аргументов.
На
мой взгляд, к числу этих принципов
относится, во-первых, индивидуализм,
приоритет интересов индивидов перед
интересами общества или группы. Этот
принцип получал разное обоснование: от
онтологических концепций, в которых
отдельный человек с его естественными
правами предшествует обществу, до
этического понимания индивидуальности
как высшей ценности. Он воплощался в
разных интерпретациях взаимоотношений
личности и общества: от представления
об обществе как о механической сумме
индивидов, реализующих собственные
интересы, до более комплексного подхода,
в рамках которого человек рассматривается
как существо социальное, нуждающееся
одновременно и в сотрудничестве с
другими людьми, и в автономии. Однако
идея прав индивида, из которой вытекают
основные требования к общественному
устройству, несомненно лежит в основе
всех либеральных теорий, отличая их от
нелиберальных подходов.
Во-вторых,
для либерализма характерна приверженность
идее прав человека и ценности свободы
личности. Хотя содержание прав, равно
как и интерпретация свободы в ходе
долгой истории либеральных идей
претерпели существенные изменения,
приоритет свободы как главной для
либералов ценности остался неизменным.
Сторонники “классического” либерализма
трактуют свободу негативно, как отсутствие
принуждения и видят ее естественные
ограничения в равных правах других
людей. Равенство формальных прав они
считают единственным видом равенства,
совместимым со свободой в качестве
приоритетной ценности. Права индивидов
сводятся ими к сумме “основных прав”,
в число которых входят политические
свободы, свобода мысли и свобода совести,
а также права, касающиеся независимости
личности, подкрепленные гарантиями
частной собственности. “Новые либералы”
предлагают позитивное понимание свободы,
дополняющее свободу равенством
возможностей в качестве гарантии
осуществления прав. Свобода в их понимании
— это реальная возможность выбора, не
предопределяемого ни другими людьми,
ни обстоятельствами жизни самого
индивида. В связи с этим “новые либералы”
раздвигают рамки “основных прав”,
включая в них наиболее существенные
социальные права.
Но
так или иначе, главной посылкой либерализма
является представление о том, что у
каждого человека есть свое представление
о жизни, и он имеет право реализовывать
это представление в меру своих
способностей, поэтому общество должно
проявлять терпимость к его мыслям и
поступкам, если последние не затрагивают
права других людей. За свою долгую
историю либерализм выработал целую
систему институциональных гарантий
прав индивидов, в которую входят
неприкосновенность частной собственности
и принцип религиозной терпимости,
ограничение вмешательства государства
в сферу частной жизни, подкрепленное
законом, конституционное представительное
правление, разделение властей, идея
верховенства права и др.
С
этим связана и другая черта либеральных
методов — их “антиконструктивизм”:
либералы обычно поддерживают “социальную
инженерию” лишь в той мере, в какой она
устраняет преграды развитию уже
сложившихся институтов и отношений. Их
целью не является изобретение конкретных
проектов “хорошего общества” и
проведение в жизнь неких произвольно
сконструированных моделей.
Социальный
либерализм возник в конце XIX векa
во многих развитых странах под влиянием
Утилитаризм. Некоторые
либералы восприняли, частично или
полностью, Марксизм и социалистическую
теорию эксплуатации и пришли к заключению,
что государство должно использовать
свою власть для восстановления социальной
справедливости. Такие мыслители, как
Джон Дьюи или Мортимер Адлер объясняли,
что все
индивидуумы, будучи основой общества,
для реализации своих способностей
должны иметь доступ к базовым нуждам,
таким как образование, экономические
возможности, защита от пагубных масштабных
событий вне пределов их контроля. Такие
позитивные права которые предоставляются
обществом, качественно отличаются от
классических Негативные права, обеспечение
которых требует от других невмешательства.
Сторонники социального либерализма
утверждают, что без гарантии позитивных
прав невозможна справедливая реализация
негативных прав, поскольку на практике
малообеспеченное население жертвует
своими правами ради выживания, а суды
чаще склоняются в пользу богатых.
Социальный либерализм поддерживает
введение некоторых ограничений на
экономическую конкуренцию. Он также
ожидает от правительства предоставления
социальной защиты населению (за счёт
налогов), чтобы создать условия для
развития всем талантливым людям, для
предотвращения социальных бунтов и
просто «для общего блага».
Между
экономическим и социальным либерализмом
существует фундаментальное противоречие.
Экономические либералы считают, что
позитивные права неизбежно нарушают
негативные и потому недопустимы. Они
видят функцию государства ограниченной,
главным образом, вопросами обеспечения
законности, безопасности и обороны. С
их точки зрения, эти функции и так требуют
наличие сильной централизованной
государственной власти. Напротив,
социальные либералы считают, что главная
задача государства состоит в социальной
защите и обеспечении социальной
стабильности: предоставлении питания
и жилища нуждающимся, здравоохранении,
школьном образовании, пенсионном
обеспечении, уходе за детьми, инвалидами
и престарелыми, помощи жертвам стихийных
бедствий, защите меньшинств, предотвращении
преступности, поддержки науки и искусства.
Такой подход делает невозможным введение
масштабных ограничений на правительство.
Несмотря на единство конечной цели —
личной свободы — экономический и
социальный либерализм кардинально
расходятся в средствах для её достижения.
Правые и консервативные движения часто
склоняются в пользу экономического
либерализма, выступая против культурного
либерализма. Левые движения, как правило,
делают акцент на культурном и социальном
либерализме.
Некоторые
исследователи указывают, что
противопоставление «позитивных» и
«негативных» прав на деле является
мнимым, так как для обеспечения
«негативных» прав на деле также требуются
общественные затраты (например, содержание
судов для охраны собственности).
Отличие либерализма от демократии
На практике многие люди считают, что либерализм и демократия это слова-синонимы. Однако между ними есть четкие различия:
Книги про либерализм
Знаменитые люди-либералы излагали свои идеи, анализировали общественные процессы на страницах знаменитых книг. К самым известным трудам можно отнести:
