Творчество В.П. Астафьева в контексте русской прозы второй половины XX века — автореферат и диссертация по филологии. Скачать бесплатно полный текст автореферата диссертации на тему Русская литература.

Введение диссертации2004 год, автореферат по филологии, гончаров, пётр андреевич

Проза В.П.Астафьева (1924 — 2001), одного из крупнейших русских писателей второй половины XX века, является важным объектом исследования для современного литературоведения. Сегодня особый интерес представляют как анализ творческой эволюции писателя, так и осмысление литературно-художественного и философского контекста, в котором создавались астафьев-ские произведения. Именно эти задачи и решает данная диссертация.

Творчество писателя уже не раз было предметом монографического изучения. В работах А.Н.Макарова, Н.Н.Яновского, В.Я.Курбатова, Т.М.Вахитовой, А.П.Ланщикова, А.Ю.Большаковой, С.В.Переваловой, в диссертациях, научных статьях, докладах (1) исследовались характерные для писателя темы, отдельные жанры, поэтические особенности произведений, философское наполнение его творчества.

В мере, необходимой для решения поставленных исследователями задач, в этих работах рассматривались вопросы художественного своеобразия, влияния традиций, взаимодействия творчества В.Астафьева с современной литературой. Однако анализа в объёме, позволяющем определить место писателя в литературном процессе второй половины XX века, в этих работах произведено не было.

Отсутствуют и фундаментальные работы, освещающие сложную эволюцию творчества Астафьева как целостную систему весьма подвижных эстетических модификаций. Актуальность исследования и определяется необходимостью целостного, по возможности полного анализа эволюции творчества В.

Астафьева в сопоставлении с основными тенденциями развития русской прозы 1950 — 1990-х годов, что позволит значительно расширить и углубить представление о творческой индивидуальности выдающегося русского писателя и его роли в литературном процессе второй половины XX века.

А.Ф.Лосев считал возможным определить «одну общую линию понимания вещей и обращения с ними» для каждого человека. Распространяя эту мысль и на писателей, он заключал: «на любом писателе это можно проверить и показать. Но только наши историки литературы и литературоведы мало занимаются такими вопросами» (2).

Эволюционируя как художник к совершенству, демонстрируя в своей литературной практике и попятное движение, Астафьев в значительной мере оставался верным самому себе, своим творческим установкам, созвучным или отличающимся от творческих принципов его современников.

Определить характер эволюции и творческую оригинальность писателя представляется в наибольшей степени возможным через контекстуальное изучение его творчества, через сопоставление с произведениями его современников. Это и является основной целью данного исследования.

Задачи исследования обусловлены его целью и заключаются в следующем:

— проследить эволюцию В.Астафьева на протяжении всего его творческого пути, определить наиболее характерные для разных этапов тенденции развития мировосприятия писателя, его творческого метода, жанровой системы, образности и стиля;

— проанализировать воздействие традиций русской классической литературы на творчество В.Астафьева;

— осмыслить место и роль творчества В.Астафьева в диалоге русской литературы второй половины XX века, его причастность к наиболее значимым направлениям, художественным системам.

Контекстуальное исследование предполагает определение различных родов связи между отдельными произведениями и целыми художественными системами. Диссертация является историко-литературной работой, поэтому наряду с доминирующим сравнительно-типологическим методом в ней используются и иные методы исследования, позволяющие решить определяемые её целью задачи — историко-генетический, структурно-поэтический, герменевтический.

«пастух и пастушка» в контексте традиций русской культуры

Вологодский период — время относительного благополучия в судьбе В.Астафьева, период его наибольшего сближения (творческого, личностного) с писателями-«деревенщиками». В это время после появления работ о нем А.Н.Макарова, после публикации повестей «Последний поклон», «Пастух и пастушка», «Царь-рыба», «Ода русскому огороду», ряда рассказов В.

Астафьев становится известным писателем. 1970-е годы — время расцвета «деревенской прозы» в целом. Однако ни в это десятилетие, ни раньше, ни позднее В.Астафьев по сути дела не написал ни одного крупного произведения, которое бы полностью помещалось в «рамки» (тематические, идеологические, жанровые, поэтические) этого направления.

«юркие бесы». тенденция отрицания и сатирические элементы в прозе в.астафьева 80-х годов

Литературный контекст конца 70-х — первой половины 80-х годов характеризуется изменением тональности творчества большинства писателей в сторону усиления трагедийности («Старик» Ю.Трифонова, «Тяжелый песок» А.Рыбакова, «И дольше века длится день», «Плаха» Ч.

Айтматова, «Выбор», «Игра» Ю.Бондарева и др.). Конец 70-х — первая половина 80-х годов привнесли «мрачный» ракурс и в «деревенскую прозу»: трагическая тональность господствует в «Доме» и «Мамонихе» Ф.Абрамова, в «Пожаре» В.Распутина, в «Канунах» В.Белова.

В течение красноярского периода своего творчества В.Астафьев продолжает работу над завершающими главами «Последнего поклона», внося в него новые мотивы, снимающие «благодушие» и «умильность» (Астафьев) первой книги и усиливающие трагедийные мотивы книги второй.

По своей тональности, комплексу идей они оказываются ближе к произведениям писателя второй половины 80 — 90-х годов, чем к начальным главам книги. Тема красоты и поэзии традиционного крестьянского уклада все более вытесняется темой разорения и разлада, привнесенного временем и властью в жизнь потылицынского рода.

Вероятно, в это время В.Астафьев остро ощущает происходящие значительные перемены в общественном сознании: оно становится более реалистичным, «трезвым». Нечто подобное писатель ощущает и в себе. В частном письме Астафьев следующим образом характеризует произошедшие в нем самом перемены, реализовавшиеся в черновиках его «романа о войне»: «так «развязно» я еще не писал — это точно, видно, пора приспела» (1).

Подобные перемены не остались незамеченными для близких Астафьеву литераторов. В.Я. Курбатов еще в 1981 году, после знакомства с фрагментами из создаваемых в это время произведений, советует писателю: «(…) для выравнивания дара Вам следовало повнимательнее поглядеть так сердито отвергаемое Вами Евангелие. Вы начали так отчетливо клониться к ожесточению» (2).

Вероятно, в силу традиционалистских убеждений и провинциальной «неспешности» писатель оказывается далеким от страстей «Метрополя», «тамиздата» и «самиздата». Освобождение Астафьева из-под давления господствующей идеологии, авторитета власти — процесс сложный и длительный.

На этом процессе сказались и начавшиеся трения писателя с местными властями, последовавшие практически сразу после приезда Астафьева из Вологды в Красноярск. О Вологде писатель вспоминает по-доброму, ставя вологодского первого «секретаря обкома» в пример красноярцам:

В красноярский («сибирский») период В.Астафьев не только продолжает старые темы, но выходит к новым произведениям и замыслам, пытается по-новому осмыслить традиционные для себя темы. Еще задолго до возвращения на родину, после своего «полувекового юбилея», в беседе с критиком А.А.

Михайловым писатель признавался: «Роман о войне, написанный мною начерно, лежит в столе» (3). В одном из рассказов этого времени герой рассказчик так объясняет своё «охлаждение» к военной теме: «Я и сам ныне, чтоб выглядеть «красивше», почти ничего не пишу о войне, да и прежде мало писал, всё боялся оскорбить память моих собратьев-пулеметчиков нечаянным хвастливым словом, неловким сочинительством и ложью — мера таланта не только мера мужества, но и мера правды» (9, 186).

Созрел к этому времени и давно замысел «Печального детектива», но, по признанию самого писателя, «ни начала определенного, ни конца ясного не видно было» (9, 440).

Поэтому новое осмысление традиционных тем, иные подходы к изображению жизненного материала наиболее ярко проявились, и это естественно, в жанре рассказа. Астафьев пытается найти новые интонации в своих «задушевных беседах» с читателем. Наверное, поэтому в рассказах 80-х годов значительное место занимает тема творчества («Тельняшка с Тихого океана», «Ловля пескарей в Грузии», «Улыбка волчицы», «Мною рожденный»). Затем эта переосмысленная тема перейдет и в крупные жанры.

В рассказе «Тельняшка с Тихого океана» (1984) в центре повествования оказывается новый для писателя тип рассказчика. Не автобиографический герой, вспоминающий о своем деревенском детстве, как в «Последнем поклоне», не фигура, пытающаяся соединить мыслью и чувством разные события и времена, как в «Царь-рыбе», но рассказчик с несколько иным, чем у автора, прошлым, несколько иной судьбой.

Такое уже было у В.Астафьева в период его становления, на рубеже 50 — 60-х годов («Дядя Кузя — куриный начальник», первый вариант «Стародуба», «Звездопад» и др.), но затем автобиографическое начало возобладало, исключение среди крупных произведений составила лишь повесть «Пастух и пастушка».

В 80-е годы герой, по жизненному опыту не равный автору, но близкий «профессионально», по опыту литературному, поможет ему сфокусировать изменившийся взгляд на мир, более того, эта фигура еде лает переход к иному мировидению органичным и «незаметным».

Такой герой окажется в центре композиции «Печального детектива», повести «Так хочется жить». Конечно, полностью выйти за пределы своего жизненного опыта Астафьеву «не удается», даже рыбацкий «станок Карасино» предвоенных и военных лет, упоминаемый в автобиографическом «Последнем поклоне», здесь присутствует как место действия.

Оказавшемуся теперь не только уже «во глубине России», но и «во глубине» Сибири писателю «провинциальность» перестает казаться проявлением ущербности. Астафьев укрепляется в мысли о необходимости гармонии между прозой жизни и этическим идеалом, об обязанности «жить по правилу, завещанному храбрым русским офицером и светлым поэтом Батюшковым:

«Живи, как пишешь, пиши, как живешь» (9, 186). И, наконец, писатель отмечает в себе склонность к комическому, усиливающуюся со временем: «У меня была хорошая память и от сиротства доставшееся чувство юмора, с возрастом переродившееся, что ли, — не знаю, как и сказать, — в иронию, к сожалению, порой злую» (9, 184).

В рассказах, повестях, романе последнего периода творчества Астафьев неоднократно это свое «усилившееся» свойство демонстрирует. Стилизованная под фольклорный текст пародия, анекдот, гротескная образность, различные формы бурлеска всё настойчивее проникают в его произведения.

Но табуированные в общественном сознании темы и тексты в произведениях 80-х годов приводятся в измененном, смягченном пока виде. Татуировка на «ребристой груди чуть было не утонувшего человека: «Дедушка Калинин, век меня мотать, отпусти на волю, не буду воровать» (9, 209).

Между стереотипом и стремлением к оригинальности. первые литературные опыты

Об одном из самых дорогих своих героев Ф.М. Достоевский однажды отозвался следующим образом: «Всякой новой мысли своей он отдавался до страсти» (1). Эта характеристика вполне может быть отнесена и к писателю В.Астафьеву, по крайней мере, — эпическое спокойствие и полное умиротворение посещают его и его персонажей крайне редко, а всякое новое видение реалий жизни воспринимается автором как откровение.

Отторжение и неприятие Астафьева-фронтовика на первом этапе его становления вызвала сакрализованная к тому времени литература о войне. В первом рассказе В.Астафьева «Гражданский человек» (1951) название приобретает парадоксально оксюморонное звучание в соотнесении с повествованием о воине-связисте.

Актуализация иронической семантики названия (о воине-связисте — «гражданский человек») для писателя является частью его отношения к изображаемому, частью позиции автора, заключающейся в неприятии устоявшихся мнений, догм, штампов, в данном случае имеющих отношение к военной теме в русской литературе.

Мифопоэтическая парадигма «оды русскому огороду» и «царь-рыбы» в контексте «экологической» прозы

Впервые опубликованную в журнале «Наш современник» (1972, № 12) «Оду русскому огороду» следует отнести к числу «знаковых» астафьевских произведений, названия которых заключают в себе и определение (не прямое) жанровой разновидности, и характеризующий их пафос.

«Пародичность», заложенную уже в названии (ода — торжественная песнь в честь высокого героя, явления, события), продолжает и развивает основное повествование, в котором, по выражению самого автора, повествуется «в высоком древнем стиле («штиле») о вещах обыденных и вечных, как то: — земля, овощ, назем, баня, корова, курицы, и о небе тоже, и о солнце, и о первой детской, память обжигающей любви» (8, 351).

Её название (как и структура, заключающая в себе фигуру высокого для «деревенской прозы» героя) подчеркивает не только родовую общность астафьевского произведения с лирикой. «Ода» в данном случае — лишь в малой степени жанровое обозначение. Рассуждение о полезных и красивых вещах в классицистической поэзии отливали в жанр стихотворного «письма».

Представляются убедительными по отношению к повести определение и рассуждения А.Ю.Большаковой. Она относит «Оду русскому огороду» к «жанру идиллии», мотивируя это тем, что действие «Оды» происходит «в русле традиционного фольклорного времени, где жизнь природы и человека слиты» (1).

Повесть продолжала и развивала высокое представление о труде на земле, свойственное русской литературе и русской философии. Идея «почтенности» земледельческого труда присутствует уже в поэзии Е.А. Боратынского («Я воз-вращуся к вам, поля моих отцов…»).

На исходе XIX века B.C. Соловьев видел в земном труде одухотворяющее начало: «Цель труда по отношению к материальной природе не есть пользование ею для добывания вещей и денег, а совершенствование ее самой — оживление в ней мертвого, одухотворение вещественного» (2).

Астафьев даже и в деталях оказывается сторонником одухотворения труда на земле: «Везде и во всем любовь нужна, раденье, в огородном же деле особенно. Красота, удобство, разумность в огороде полезностью и во всем хозяйстве оборачиваются. Есть хлеб, есть овощи, сыты работники и дети, обихожена скотина, значит, и в семье порядок» (8, 31).

Высокая лексика (любовь, раденье, полезность), инверсионный порядок слов призваны вызвать классицистские реминисценции. Но цель их — не снижение, не компрометация высокого стиля и, тем более, не насмешка в адрес всеобщей привязанности «деревенщиков» к разновидности крестьянского «поля».

Их цель — «пародичность» (Ю.Тынянов), чуть сниженное, смягченное, завуалированное бурлеском признание в любви, исповедание веры автора. Бурлеск и стилизация придают астафьевской «Оде» живость, передают неожиданную остроту переживаний автора, мыслей и чувств, связанных с образом русского огорода.

«Ода русскому огороду» — универсальное в проблемно-тематическом плане произведение. Этот универсализм проецируется и на все творчество писателя, связанное с различными направлениями, течениями, художественными системами русской литературы 50 — 90-х годов, ее жанровой и стилевой палитрой.

В «Оде» в разной степени значимыми оказываются самые различные векторы его творчества: «восточный» (лишь в Сибири так дорог удобренный клочок земли), военный (фронтовые невзгоды заставляют вспомнить повествователя о «мальчике»), «деревенский» (труд на земле становится предметом поэтизации), «экологический» (лишь в труде на земле реализуется чаемая гармония человека и природы). Вектор автобиографический соединяет все эти претендующие на самостоятельность темы в единое повествование.

«Ода русскому огороду» — произведение, которое в концентрированном виде заключает в себе «скрытый, лукавый, может, и наглый смысл» (8, 351) — философию, композиционно-образные предпочтения и поэтико-стилистические свойства «деревенской прозы». На уровне философском «Ода» содержит в себе комплекс идей, связанных с представлением о «первородстве» деревни, о поэзии и красоте труда на земле, его близости к труду воспитания, взращивания ребенка.

Огород, мальчик в данном случае являются знаковыми деталями образа традиционной русской деревни, образа, интегрирующего в единое целое одно из значимых литературных направлений литературы 60 — 80-х годов. Характеризуя генезис, семантику и функцию образа деревни в русской прозе XYIII -XX веков, А.Ю.

Большакова отмечает: «Деревня как архетипическая «сквозная» модель, определяя развитие литературы со времен Карамзина, Радищева и Пушкина, получает своё — во многом итоговое, завершающее воплощение во второй половине XX столетия, в «деревенской прозе».

Полный текст автореферата диссертации по теме «творчество в.п. астафьева в контексте русской прозы второй половины xx века»

Направахрукописи

Гончаров Пётр Андреевич

Творчество В.П.Астафьева в контексте русской прозы второй половины XX века

Специальность 10.01.01 — русская литература

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук

Тамбов 2004

Работа выполнена на кафедре истории русской литературы Тамбовского государственного университета им. Г.Р.Державина

Научный консультант: доктор филологических наук, профессор

Полякова Лариса Васильевна

Официальные оппоненты: доктор филологических наук,

ведущий научный сотрудник ИМЛИ им. А.М.Горького РАН Большакова Алла Юрьевна

доктор филологических наук, профессор Ванюков Александр Иванович

доктор филологических наук, профессор Голубков Михаил Михайлович

Ведущая организация: Московский педагогический государственный университет

Зашита состоится «¿¿г» апреля 2004 г. в 7 часов на заседании диссертационного совета Д 212. 261. 03 в Тамбовском государственном университете имени Г.Р.Державина по адресу: г. Тамбов, ул. Советская, 93, Институт филологии Т ГУ имени Г.Р.Державина.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Тамбовского государственного университета имени Г.Р.Державина.

Автореферат разослан

Лв» ои/х

2004 года.

Ученый секретарь диссертационного совета /у^,

профессор С.В.Пискунова

Проза В.ПАстафьева (1924 — 2001), одного из крупнейших русских писателей второй половины XX века, является важным объектом научного исследования. Сегодня особый интерес представляют как исследование творческой эволюции писателя, так и осмысление литературно-художественного и философского контекста, в котором создавались астафьевские произведения. Именно эти задачи и решает реферируемая диссертация.

Творчество писателя уже не раз было предметом монографического изучения. В работах А.КМакарова, Н.Н.Яновского, ВЛКурбатова, ТМ.Вахитовой, А.ПЛанщикова, АЮ.Болыпаковой, СВЛереваловой, в диссертациях, научных статьях, докладах1 исследовались характерные для писателя темы, отдельные жанры, поэтические особенности произведений, философское наполнение его творчества.

В мерз, необходимой для решения поазвлеситых исследователями задач, в этих работах рассматривались вопросы художественного своеобразия, влияния традиций, взаимодействия творчества В.Астафьева с современной литературой. Однако в объёме, позволяющем определить место писателя в литературном процессе второй половины XX века, в этих работах произведено не было.

Отсутствуют и фундаментальные работы, освещающие сложную эволюцию творчества Астафьева как целостную систему весьма подвижных эстетических модификаций. Актуальность исследования и определяется необходимостью целостного, предельно полного анализа эволюции творчества ВАстафьева в сопоставлении с основными тенденциями развития русской прозы 1980 — 1990-х годов» что позволит значительно расширить и углубить представление о творческой индивидуальности выдающегося русского писателя и его роли в литературном процессе второй половины XX века.

А.Ф_Посев считал возможным определить «одну общую линию понимания вещей и обращения с ними» для каждого человека. Распространяя эту мысль и на писателей, он заключал: «на любом писателе это можно проверить и показать. Но только наши историки литературы и литературоведы мало занимаются такими вопросами»2.

Эволюционируя как художник к совершенству, демонстрируя в своей литературной практике и попятное движение, Астафьев в значительной мере оставался верным самому себе, своим творческим установкам, созвучным или отличающимся от творческих принципов его современников.

Определить характер эволюции и творческую оригинальность писателя представляется в наилучшей степени возможным через контекстуальное изучение его творчества, через сопоставление с произведениями его современников. Это и является основной целью данного исследования.

Задачи исследования обусловлены её целью и заключаются в следующем: — проследить эволюцию В.Астафьева на протяжении всего его творческого пути, определить наиболее характерные для разных этапов тенденции раз’ См., например: Макаров АЛ Во глубине России.

Кркшко^иблиографичесхий очерк. — Пермь, 1969; Яиовсхий КН. Виктор Астафьев. Очерк творчества. — М.Д982. Курбатов ВЯ. Миг и вечность: Размышления о творчестве В.Астафьева. — Красноярск, 1983; Вахигова ТМ. Повествование в рассказах «Царь-рыба». • М., 1978; Ланщиксв АЛ.

Виктор Астафьев. — М., 1992; Большакова А.Ю Русски деревенская проза XX века: Код гцххчгашя. • Шумен, 2002. Перевалова С.В. Проблема автора в русской литературе 1970- 1980-хгодов:Автореф. дисс. … докт.филон.наук.^ВВДШТШЬ РЛЛ . I ‘ Лосев, А.Ф. Философия. Мифология. Культура. -М, 1991.-С.7С рос «„..лгсу» 1

БИБЛИОТЕКА СПтр|

— \Л

09 V»

вития мировосприятия писателя, его творческого метода, жанровой системы, образности и стиля;

— проанализировать воздействие традиций русской классической литературы на творчество В.Астафьева;

— осмыслить место и роль творчества В.Астафьева в диалоге русской литературы второй половины XX века, его причастность к наиболее значимым направлениям, художественным системам.

Контекстуальное исследование предполагает определение различных родов связи между отдельными произведениями и целыми художественными системами. Диссертация является историко-литературной работой, поэтому наряду с доминирующим сравнительно-типологическим методом в ней используются и иные методы исследования, позволяющие решить определяемые её целью задачи — историко-генетический, структурно-поэтический, герменевтический,

Список научной литературыгончаров, пётр андреевич, диссертация по теме «русская литература»

1. Абрамов, Ф.А. Собр. соч.: В 6 т. / Ф.А.Абрамов. Л.: Худож. лит. — Ленинградское отд-ние, 1990 — 1991.

2. Астафьев, В.П. Собр. соч.: В 4 т. / В.П.Астафьев. М.: Мол. гвардия, 1979 -1981.

3. Астафьев, В.П. Собр. соч. В 6 т. / В.П.Астафьев.- М.: Мол. гвардия, 1991.

4. Астафьев, В.П. Собр. соч.: В 15т./ В.П.Астафьев. Красноярск: Офсет, 1997- 1998.

5. Астафьев, В.П. А жизнь идет / В.П.Астафьев //Лит. газета. 1985. — № 50. -С.З.

6. Астафьев, В.П. Ария Каварадосси / В.П.Астафьев // Прикамье. 1959. — № 26.-С. 51 -54.

7. Астафьев, В.П. В муках рождённый / В.П.Астафьев // Урал. 1959. — № 6. -С. 120- 123.

8. Астафьев, В.П. Всему свой час / В.П.Астафьев. М.: Мол. гвардия, 1985. -254 с.

9. Астафьев, В. П. Всечеловеческая беда / В.П.Астафьев // Слово. 1992. — № 9. -С. 17-18.

10. Ю.Астафьев, В.П. До будущей весны / В.П.Астафьев. Молотов.: Кн. изд-во, 1953.- 152 с.

11. П.Астафьев, В.П. Жестокие романсы: Рассказы /В.П.Астафьев. М.: Эксмо, 2002. — 864 с.

12. Астафьев, В.П. Звездопад: Повести и рассказы /В.П.Астафьев. М.: Мол.гвардия, 1962. 336 с.

13. И.Астафьев, В.П. Куда уходит доброта / В.П.Астафьев // Сельская молодёжь. -1988. -№ 1. С. 1 -4.

14. Астафьев, В.П. Моя земная деревушка: Беседу вел Г.Сапронов / В.П.Астафьев // Комсомольская правда. 1988. — 12 мая. — С. 4.

15. Астафьев, В.П. Не знает сердце середины: Беседу вел Е.Двориков / В.П.Астафьев // Правда. 1989.- 30 июня. — С.4.

16. Астафьев, В.П. Не лишний багаж благородное сердце: Беседу вела И. Ри-шина / В.П.Астафьев // Лит. газета. — 1986. — № 6. — С.4.

17. Астафьев, В.П. Они были старшими товарищами / В.П.Астафьев // Учительская газета. 1978. — 28 июня. — С. 4.

18. Астафьев, В. П. Посох памяти / В.П.Астафьев.- М.: Современник, 1980. -368с.

19. Астафьев, В.П. Прокляты и убиты / В.П.Астафьев // Новый мир. 1992. -№10-12; 1994. -№ 10-12.

20. Астафьев, В.П. Прокляты и убиты / В.П.Астафьев. М.: Вече, 1997. — 505с.

21. Астафьев, В.П. Сначала снаряды, потом люди: Беседу вел И.Бехтерев / В.П.Астафьев // Родина. 1991.- № 6 — 7. — С. 52 — 56.

22. Астафьев, В.П. Стародуб / В.П. Астафьев // Прикамье. 1959. — № 27. — С. 3 -35.

23. Астафьев, В.П. Стародуб /В.П.Астафьев // Урал. 1960. — № 6. — С. 12 — 49.

24. Астафьев, В.П. Час России: Беседу вела В.Каширская / В.П.Астафьев //Лит. учеба. 1990.-Кн. 2.-С. 3- И.

25. Астафьев, В.П. Ясным ли днём. Повести и рассказы / В.П.Астафьев. Вологда: Северо-западное кн. изд-во, 1973. — 256 с.

26. Астафьев, В.П.Правда выборочной не бывает. Из переписки /

27. В.П.Астафьев, В.Л. Кондратьев // Лит. газета. 1994. — № 43.- С. 3.

28. Астафьев, В.П. Крест бесконечный: Письма из глубины России / В.П.Астафьев, В.Я.Курбатов. Иркутск: Издатель Сапронов, 2002. — 512 с.

29. Айтматов, Ч.Т. И дольше века длится день. Плаха. Пегий пес, бегущий краем моря: Роман. Повести / Ч.Т.Айтматов. Фрунзе: Кыргызстан, 1988. — 656с.

30. Аксаков, С.Т. Детские годы Багрова-внука / С.Т.Аксаков. М.: Детская лит., 1987. — 591с.

31. Аксенов, В.П. Новый сладостный стиль / В.П.Аксенов. М.: ЭКСМО-Пресс, 2000. — 560 с.

32. Андреев, Л.Н. Собр. соч.: В 6 т. / Л.Н.Андреев. М.: Худож. лит., 1994.

33. Афанасьев, А.Н. Русские заветные сказки / А.Н.Афанасьев. М.: Миф, 1991. — 160 с.

34. Бакланов, Г.Я. Пядь земли: Роман. Повести. Рассказы / Г.Я.Бакланов. М.: Сов. писатель, 1989. — 768с.

35. Белов, В.И. Собр. соч.: В 5 т. /В.И.Белов. М.: Современник, 1991 — 1993.

36. Белов, В.И. Год великого перелома / В.И.Белов // Наш современник. 1994. -№ 1 — 2.

37. Белов, В.И. Моздокская тетрадь: Проза разных лет / В.И.Белов // Роман-газета. 2002. — № 10. — 63 с.

38. Белль, Г. Избранное: В 2 т. / Г.Белль. М.: Терра-Terra, 1997.

39. Берггольц О.Ф. Стихи. Проза / О.Ф.Берггольц. М. — Л.: Гослитиздат. Ленинградское отделение, 1961. — 551 с.

40. Блок, А.А. Собр. соч.: В 6 т. / А.А.Блок. Л.: Худож. лит, 1980.

41. Богомолов, В.О. В кригере: Повесть / В.О.Богомолов // Новый мир. 1993. -№8.-С. 94-114.41 .Богомолов, В.О. Момент истины (В августе сорок четвертого): Роман. Повести. Рассказы / В.О.Богомолов. М.: Раритет, 1995. — 526 с.

42. Бондарев, Ю.В. Собр. соч.: В 8 т. / Ю.В.Бондарев.- М.: Голос; Русский архив, 1993 1994.

43. Бондарев, Ю.В. Игра: Роман / Ю.В.Бондарев // Новый мир. 1985. — № 1. -С. 5-53.

44. Бондарев, Ю.В. Искушение: Роман / Ю.В.Бондарев. М.: Мол. гвардия, 1992.-349 с.

45. Бондарев, Ю.В. Непротивление / Ю.В.Бондарев // Роман-газета. 1995. № 14; 1996.-№ 15.

46. Бондарев, Ю.В. Мгновения / Ю.В.Бондарев // Роман-газета. 1997.- №20. -63 с.

47. Бородин, Л.И. Божеполье / Л.И.Бородин // Роман-газета. 1993. — № 15. — 61с.

48. Бородин, Л.И. Ловушка для Адама / Л.И.Бородин // Роман-газета. 1996.- №6. 46 с.

49. Бунин, И.А. Собр. соч.: В 4 т. / И.А.Бунин. М.: Правда, 1988.

50. Бунин, И.А. Окаянные дни: Неизвестный Бунин / И.А.Бунин. М.: Мол. гвардия, 1991. — 277 с.51 .Быков, В. В. Собр. соч.: В 4 т. / В.В.Быков. М.: Мол. гвардия, 1985 — 1986.

51. Быков, В.В. Волчья яма: Повесть / В.В.Быков // Дружба народов. 1999. — №7.-С. 7-38.

52. Вертинский, А.Н. Дорогой длинною / А.Н.Вертинский. М.: Правда, 1991. -576 с.

53. Владимов, Г.Н. Генерал и его армия: Роман / Г.Н.Владимов. М.: Книжная палата, 1997.-448 с.

54. Войнович, В.Н. Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина / В.Н.Войнович. М.: Изогриус; ЭКСМО, 2002. — 542 с.

55. Волков, О.В. Погружение во тьму / О.В.Волков. М.: Мол. гвардия, 1989. -460 с.

56. Воробьёв, К.Д. Собр. соч.: В 3 т. / К.Д.Воробьёв. М.: Современник, 1991.

57. Гаршин, В.М. Избранное / В.М.Гаршин. М.: Правда, 1984. — 324 с.

58. Гоголь, Н.В. Вечера на Хуторе близ Диканьки. Миргород / Н.В.Гоголь. М.: Худож. лит., 1982.-431 с.

59. Достоевский, Ф.М. Собр. соч.: В 15 т. / Ф.М.Достоевский. Л.: Наука, 1991.

60. Есенин, С.А. Собр. соч.: В 2 т. / С.А.Есенин. М.: Худож. лит., 1990.

61. Залыгин, С.П. Собр. соч.: В 6 т. / С.П.Залыгин. М.: Худож. лит., 1989 -1991.

62. Залыгин, С.П. Экологический роман / С.П.Залыгин // Новый мир. 1993. — № 12.-С. 3-106.

63. Залыгин, С. П. Литературные заботы / С.П.Залыгин. М.: Сов. Россия, 1982.- 464 с.

64. Замятин, Е.И. Избранные произведения / Е.И.Замятин. М.: Сов. Россия, 1990.-544 с.

65. Кабаков, А.А. Последний герой /А.А.Кабаков. М.: Вагриус; СПб.: Лань, 1995.-208 с.

66. Казакевич, Э.Г. Звезда / Э.Г. Казакевич. Кемерово: Кемеровское кн. изд-во, 1968.-95с.

67. Коляда, Н.В. Уйди-уйди: Пьесы / Н.В.Коляда. Екатеринбург: Среднеураль-ское кн. изд-во. «Новое время», 2000. — 440 с.

68. Коммунисты. Стихи советских поэтов. М.: Худож. лит., 1985. — 271 с.

69. Кондратьев, В.Л. Сашка: Рассказ, повести / В.Л.Кондратьев. Воронеж: Центрально-Черноземное кн. изд-во, 1990. — 335 с.

70. Корякина-Астафьева, М.С. Знаки жизни: (Воспоминания о В.П. Астафьеве) / М.С.Корякина-Астафьева. Красноярск: Красноярское кн. изд-во, 1994. -382с.

71. Кочетов, В. А. Журбины / В.А.Кочетов. М.: Известия, 1967. — 405 с.

72. Крупин, В.Н. Живая вода / В.Н.Крупин. М. Сов. писатель, 1982. — 296 с.

73. Крупин, В.Н. Сталинская дача / В.Н.Крупин // Наш современник. 2000. — № 12.-С. 3-9.

74. Куприн, А.И. Собр. соч.: В 6 т. / А.И.Куприн. М.: Худож. лит., 1994.

75. Маканин, B.C. Андеграунд, или Герой нашего времени: Роман / В.С.Маканин. М.: Вагриус, 1999. — 558с.

76. Маканин, B.C. Долог наш путь: Повести / В.С.Маканин. М.: Вагриус, 1999.- 528 с.

77. Макаренко, А.С. Педагогическая поэма / А.С.Макаренко. М.: Худож. лит., 1976.-511 с.

78. Макаренко, А.С. Собр. соч.: В 7 т. / А.С.Макаренко. М.: Изд-во Академиипедагогических наук, 1958.

79. Максимов, В. Е. Собр. соч.: В 8 т. / В.Е.Максимов.- М.: Терра Terra, 1991 -1993.

80. Максимов, С.В. Куль хлеба. Нечистая, неведомая и крестная сила / С.В.Максимов. Смоленск: Русич, 1995. — 672 с.

81. Можаев, Б.А. Мужики и бабы: Роман / Б.А.Можаев. М.: Современник, 1976.-334 с.

82. Неверов, А.С. Ташкент город хлебный. Гуси-лебеди: Рассказы, повесть, роман / А.С.Неверов. — М.: Правда, 1989. — 480 с.

83. Некрасов, В.П. В окопах Сталинграда / В.П.Некрасов. М.: Русская книга. 1995.-272 с.

84. Носов, Е. И. Усвятские шлемоносцы: Повесть. Рассказы / Е.И.Носов. -Воронеж: Центрально-черноземное кн. изд-во, 1977. 319 с.

85. Носов, Е.И. Шопен, соната номер два / Е.И.Носов. Воронеж: ЦентральноЧерноземное кн. изд-во, 1983. — 448 с.

86. Носов, Е.И. Темная вода: Рассказ / Е.И.Носов // Новый мир. 1993. — № 8. -С. 116-127.

87. Носов, Е.И. Греческий хлеб / Е.И.Носов // Роман-газета. 2002. — № 7. — 80 с.

88. Пелевин, В.О. Жизнь насекомых: Романы / В.О.Пелевин. М.: Вагриус, 1999.-351 с.

89. Паустовский, К.Г. Собр. соч.: В 8 т. / К.Г.Паустовский. М.: Худож. лит., 1967- 1970.

90. Петрушевская, J1.C. Собр. соч.: В 5 т. / Л.С.Петрушевская. Харьков: Фолио. М.: ТКОАСТ, 1996.

91. Пришвин, М.М. Собр. соч.: В 8 т. / М.М.Пришвин. М.: Худож. лит., 1982 -1986.

92. Распутин, В.Г. Собр. соч.: В 3 т. / В.Г.Распутин. М.: Мол. гвардия, 1994.

93. Распутин, В.Г. Нежданно-негаданно: Повесть и рассказы / В.Г.Распутин. -М.: Детская лит., 2002. 284 с.

94. Ремизов, A.M. Весеннее порошье / А.М.Ремизов. М.: Слово, 2000. — 616 с.

95. Ремизов, A.M. Избранные произведения / А.М.Ремизов. М.: Панорама, 1995.-432 с.

96. Рихтер, Г.В. Не убий: Роман / Г.В.Рихтер. М.: Иностранная лит., 1960. -366 с.

97. Рубцов, Н.М Последняя осень: Стихотворения / Н.М.Рубцов. М.: Эксмо, 2002. — 608с.

98. Северянин, И.В. Стихотворения и поэмы / И.В.Северянин. М.: Современник, 1990.-493 с.

99. Сейфуллина, Л.Н. Повести / Л.Н.Сейфуллина.- М.: Сов. Россия, 1984. -320 с.

100. Симонов, К.М. Живые и мертвые: Роман. В 3 кн./ К.М.Симонов. М.: Ху-дож. лит., 1990.

101. Солженицын, А. И. Август четырнадцатого / А.И.Солженицын // Роман-газета.- 1991. № 23 — 24. — 95 е.; 1992. — № 1 — 95 е.; № 2. — 63 е.; № 3. -62 с.

102. Солженицын, А.И. Малое собр. соч. (Т. 1 7) / А.И.Солженицын. — М.: ИНКОМ НВ, 1991.

103. Солженицын, А.И. Рассказы. Крохотки. Раковый корпус. Нобелевская лекция / А.И.Солженицын. М.: Слово, 2001. — 688 с.

104. Сорокин, В. Г. Лед: Роман / В.Г.Сорокин. М.: Ад Маргинем, 2002. -318с.

105. Суворов, В. Аквариум: Повесть / В. Суворов. М.: Новое время, 1993. -304 с.

106. Твардовский, А.Т. Собр. соч.: В 6 т. / А.Т.Твардовский. М.: Худож. лит., 1980- 1983.

107. Толстой, Л.Н. Собр. соч.: В 12 т. / Л.Н.Толстой. М.: Правда, 1987.

108. Шаламов, В.Т. Левый берег: Рассказы / В.Т.Шаламов. М.: Современник, 1989. -559 с.

109. Шмелев, И.С. Сочинения: В 2 т. / И.С.Шмелев.- М.: Худож. лит., 1989.

110. Шмелев, И.С. Избранные сочинения: В 2 т. / И.С.Шмелев. М.: Литература; Вече, 2001.

111. Шолохов, М.А. Собр. соч.: В 8 Т. / М.А.Шолохов. М.: Худож. лит., 1985- 1986.

112. Шукшин, В.М. Собр. соч.: В 3 т. / В.М.Шукшин. М.: Мол. гвардия, 1984- 1985.

113. Шукшин, В.М. Собр. соч.: В 6 т. / В.М.Шукшин. М.: Мол. гвардия, 1991.

114. Шукшин, В.М. Собр. соч.: В 5 т. / В.М.Шукшин. Бишкек: Кыргызстан, 1992.1.

115. Азадовский, К.М. Переписка из двух углов империи / К.М.Азадовский // Вопросы лит. 2003. — Сентябрь — Октябрь. — С. 3 — 33.

116. Аникин, В.П. Русское устное народное творчество / В.П.Аникин.- М.: Высшая школа, 2001.- 726 с.

117. Афанасьев, А.Н. Живая вода и вещее слово / А.Н.Афанасьев М.: Сов. Россия, 1988. 512 с.

118. Афанасьев, А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. / А.Н.Афанасьев. М.: Индрик, 1994.

119. Басинский, П.В. «Как сердцу высказать себя?». О русской прозе 90-х годов / П.В.Басинский // Новый мир. 2000. — № 4. — С. 185 — 192.

120. Барт, Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика / Р.Барт. М.: Прогресс; Универс, 1994. — С. 350.

121. Барт, Р. Мифологии / Р.Барт. М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2000.- 320с.

122. Бахтин, М.М. Проблемы поэтики Достоевского / М.М.Бахтин. М.: Сов. Россия, 1979.-320 с.

123. Бахтин М.М. Автор и герой: К философским основам гуманитарных наук / М.М.Бахтин. Спб.: Азбука, 2000. — 332 с.

124. Белая, Г.А. Историческая продуктивность художественного открытия / Г.А.Белая // Теория литературных стилей: Современные аспекты изучения. -М.: Наука, 1982. С. 382 — 414.

125. Белая, Г.А. Рождение новых стилевых форм как процесс преодоления «нейтрального» стиля / Г.А.Белая // Многообразие стилей советской литературы: Вопросы типологии. М.: Наука, 1978 . — С. 461 — 485.

126. Бердяев, Н.А. Духи русской революции / Н.А.Бердяев // Лит. учеба. -1990.-Кн.2.-С. 123-140.

127. Бердяев, Н.А. О хозяйстве / Н.А.Бердяев // Человек. 1995. — № 2. — С. 97 -109.

128. Бердяев Н.А. Самопознание. Сочинения / Н.А.Бердяев. М.: ЭКСМО-Пресс; Харьков: Фолио, 1997. — 624 с.

129. Большакова, А.Ю. Художественное претворение нравственной проблематики в прозе В.Астафьева. Автореф. дисс. канд. филол. наук. М., 1989. -23 с.

130. Большакова, А.Ю. Нация и менталитет: Феномен «деревенской прозы» XX века / А.Ю.Большакова. М.: Комитет по телекоммуникациям и средствам массовой информации Правительства Москвы, 2000. — 132 с.

131. Большакова, А.Ю. Астафьев В.П. / А.Ю.Большакова // Русские писатели XX века. Биографический словарь / Гл. ред. и сост. П.А. Николаев. М.: Рандеву — AM, 2000. — С. 46 — 49.

132. Большакова, А.Ю Русская деревенская проза XX века: Код прочтения / А.Ю.Большакова. Шумен.: Аксиос, 2002. — 160 с.

133. Бондаренко, М.А. Творчество Василия Белова в школе / А.М.Бондаренко // Лит. в школе. 2000. — № 9. С. 32-38.

134. Борисова, Н.В. М.Пришвин. За волшебным колобком. (Структура образа автора) / Н.В.Борисова // Русский язык в школе. 1998. — № 1. — С. 65 — 69.

135. Борисова Н.В. Жизнь мифа в творчестве М.М. Пришвина. Монография / Н.В.Борисова. Елец: ЕГУ им. И.А.Бунина, 2001. — 282 с.

136. Бочаров, А.Г. Человек и война. Идеи социалистического гуманизма в послевоенной прозе о войне / А.Г.Бочаров. М.: Сов. писатель, 1973. — 456 с.

137. Буданова, Н.Ф. Достоевский и Тургенев. Творческий диалог / Н.Ф.Буданова. Л.: Наука, 1987. — 199с.

138. Буянова, Е.Г. Романы Ф.М.Достоевского / Е.Г.Буянова. М.: Изд-во МГУ им. М.В.Ломоносова, 1997. — 104 с.

139. Варламов, А.Н. Гений пола. «Борьба за любовь» в дневниках Михаила Пришвина / А.Н.Варламов // Вопросы лит. 2001. — Ноябрь — декабрь. — С. 67 — 104.

140. Вахитова, Т.М. Повествование в рассказах В.Астафьева «Царь-рыба» / Т.М.Вахитова. М.: Высшая школа, 1988. — 71с.

141. Вахитова Т.М. Народ на войне (Взгляд В.Астафьева из середины 90-х. Роман «Прокляты и убиты») / Т.М.Вахитова // Русская лит. 1995. — №3. — С. 114-129.

142. Вахитова, Т.М. Астафьев / Т.М.Вахитова // Русские писатели XX века. Биобиблиографический словарь: В 2 ч. Ч. I. /Под ред. Н.Н.Скатова. — М.: Просвещение, 1998. — С. 97 — 102.

143. Вернадский, В.И. Биосфера и ноосфера / В.И.Вернадский. М.: Рольф, 2002. — 576 с.

144. Веселовский, А.Н. Историческая поэтика / А.Н.Веселовский. М.: Высшая школа, 1989. — 406 с.

145. Виктор Петрович Астафьев. Библиографический указатель / Сост. Н.Я.Сакова, В.Ф.Фабер, Г.М.Гайнутдинова. Красноярск: Красноярское кн. изд-во, 1999.-224 с.

146. Война Германии против Советского Союза 1941 1945 гг. (Документальная экспозиция города Берлина к 50-летию со дня нападения Германии на Советский Союз): Каталог / Под ред. Рейнгарда Рюрупа. — Берлин, 1992. -287с.

147. Воронова, О.Е. Сергей Есенин и русская духовная культура / О.Е.Воронова. Рязань: Узорочье, 2002. — 520 с.

148. Гарин И.И. Многоликий Достоевский / И.И.Гарин. М.: Терра — Terra, 1997.-396 с.

149. Гачев, Г. Русский эрос / Г.Гачев // Опыты. Литературно-философский ежегодник. М.: Сов. писатель, 1990. — С. 210 — 246.

150. Голубков, М.М. Русская литература XX в.: После раскола: Учебное пособие для вузов / М.М.Голубков. М.: Аспект Пресс, 2001. — 267 с.

151. Голубков, М.М. Русский национальный характер в эпосе Александра Солженицына // М.М.Голубков // Отечественная история. 2002. — № 1. — С. 135- 146.

152. Голубков, М.М. Александр Солженицын. В помощь преподавателям, старшеклассникам и абитуриентам / М.М.Голубков. М.: Изд-во МГУ, 1999.- 110 с.

153. Гончаров, П.А. Бунинская традиция и русская социально-этическая проза 60 80-х годов / П.А.Гончаров // И.А. Бунин и русская культура. — Елец, 1995. — С.15 — 25.

154. Горбунова, Е.Н. Юрий Бондарев: Очерк творчества / Е.Н.Горбунова. М.: Сов. Россия, 1989.-430 с.

155. Громова, М.И. Русская современная драматургия. Учебное пособие / М.И.Громова. М.: Флинта; Наука, 1999. — 160 с.

156. Грушко, Е.А. Словарь славянской мифологии / Е.А.Грушко, Ю.М.Медведев. Н. Новгород: Русский купец; Братья славяне, 1995. — 368 с.